西洲，乃是佛道圣地，在這大世之初，佛家也效仿儒道，建立佛教，宣告天下，勸世人向善。
東洲也有佛教道統，不愿佛教氣運盡聚西洲，同樣立教，只是卻比西洲佛教遲了一步，故而只能自稱“釋教”，但在世人眼中，剃了禿頭，披上袈裟，便是和尚，所以將西洲佛教稱之為“大乘佛教”，而將東洲釋教稱之為“小乘佛教”。
氣運無形，盡藏于蕓蕓蒼生之間
而立教，乃是以其教義經典，教化蒼生，得蒼生之信仰奉行，這也是大世之初，爭奪氣運的關鍵。
得蒼生者聚氣運，聚氣運者得天下
末法終結，教化崩壞，挽狂瀾，止逆施，這是最好的時代，也是最壞的時代
世間的道統也漸漸明白這個道理，許多道統開始立教，明確教義，將其典籍宣揚天下。
中洲自古道統如林，強者輩出，即便在末法時代，道法也不衰敗，乃為五洲之首。
在中洲，先有玄教問世，玄教之主莊道臨所著太玄經中寫到，天大，地大，道大，人亦大，主張清凈不爭，順應乾坤，道法自然，天人合一。
之后，又有個叫韓鞅的道君強者，創立一教，名曰“法教”，法教的教化經文，名叫天刑典，主張以刑法律令治天下，要讓天下蒼生，有法可依，開創一個清明乾坤。
讀書人，稱之為“士”，儒道立教，為的是盡聚天下讀書人之氣運，然而天地之間，有“士農工商”之說，后三者氣運，同樣不可小覷，紛紛立教。
中洲項氏，是個傳承悠久的世家大族，此番以族立教，名曰“神農教”，號稱“蒼天不仁，地澤萬物，神農不死，天下太平”，又稱“道君圣賢本無種，貧賤之輩亦如龍”，廣聚天下出身卑微貧寒之輩，教眾極其龐大，遍布天下，卻主張隱于鄉野市井，不求聞達天下。
故而，神農教多有游俠隱士，做些行俠仗義之事。
中洲從來不乏世家大族，即神農之后，公輸一族，橫空出世。
這一族自上古時代便精通制造之法，其機關傀儡之法，巧奪天工，曾在黑暗血時代之后隱世不出，一出世，便創立“墨教”，以天工造物教化天下，其教主名叫翟子墨。
之后，又有個叫呂蠡的人，自稱圣賢之后，創立“商教”，要行商天下，令天下商盟以之為尊。
諸如此類，實在數不勝數。
牧龍跟隨素真道君游歷天下，不知不覺，已然是大半年時間過去，他們的足跡踏遍五洲之地，見過許多道統立教，爭奪氣運，增長了不少見識，胸襟韜略比之半年前，乃是天壤之別。
時隔半年，再回東洲時，素真道君站在云巔，指著世間，感慨道“且看如今世間，諸道百家盡爭鳴，氣運之爭，格局
已成。”
牧龍聽聞這話，眼中不時地閃過一陣陣精芒。
就在這時，東洲大地之中，傳來一個洪亮的聲音，牧龍循聲望去，但見那東荒之地，黑氣遮天
如今的東荒之地，還有無極魔海，都曾只有一個名字，那便是無極魔域。
有一尊通天的魔神虛影自無極魔海之中升起，睥睨天下，散發無盡兇威。
“待到陰陽逆亂時，以吾魔血洗乾坤”愛奇文學
“佛高一尺，魔高一丈，屠刀在手，一念殺天”
魔道極端且兇悍的宣言，響徹東洲天地，無數道統心驚膽顫，東洲蒼生人心惶惶。