張關漢性格孤僻、不肯給生病的妻女治病。
郁衣葵多問了一句“那張關漢自己生病了,會找大夫治么”
鄰居與孤僻的張關漢也并不那么熟悉，只猶疑地道“只聽顧氏說過一二，這張關漢忌諱就醫，自己生了病也是求神拜佛,不肯就醫。”
郁衣葵“求神拜佛”
鄰居道“正是如此。”
郁衣葵“他信佛還是信的什么”
很奇怪,因為中國人其實信的東西亂七八糟的,不太講究什么純潔的信仰，今天去大相國寺拜一拜求個姻緣，明天就可以跑去三清道觀里去求別的什么。
可以說是一種“需求式信仰”了，能因為求神拜佛而連大夫都不看，實在是不太正常。
鄰居為難地搖搖頭,道“那就不知道了,張關漢又不愛請人去他家里，小人這也只是聽顧氏說的。”
郁衣葵了然，放鄰居走了。
張關漢家的屋舍被燒得七七八八,但仍能窺見一些家中擺設,神龕是絕對沒有的，并且聽鄰居說，平日里也從不踏入佛寺或者道觀。
那是信什么呢
答案已經很明顯了,張關漢信的絕不是什么正常教派。
大宋朝匪患不絕，盜賊不止,為了打擊治安問題，因此頒布“重法地法”,也就是說,同樣的犯罪,在某些地方的判罰就會比其他地方重上許多,這樣不是法子的法子,可以讓人窺見大宋治安實在是不怎么地。
另外一個除之不絕的社會問題，就是“殺人祭鬼”，各地卷宗之中，極端巫術層出不從，有人走在路上好好的，都會被捉去祭鬼，輕者一刀了結了算完，殘忍的就比較五花八門了，什么割五官、把內臟掏出來、把人往油鍋里下實在是讓人不忍細看。
在這樣混亂的大背景之下，似乎可以推斷出，張關漢殺妻女的動機，很有可能就是為了祭鬼。
但忌諱就醫與燒死親人，還是讓郁衣葵覺得不太對勁。
卷宗中的殺人祭鬼，那看找的都是路上的倒霉鬼吶從來沒見過說拿自己妻子女兒去祭鬼的
而且這個忌諱就醫，總讓郁衣葵想到了什么東西。
不管人類搞出什么邪氣森森、詭異異常的東西來，把那些蒙在表皮用來騙人的東西給一把掀開，探索其根本沒，目的總是很簡單的，簡單到讓人覺得無聊、千篇一律。
第一為錢財、第二為名利、第三為權勢，說來說去，總超不出這三樣去的。
現代眾多著名邪教，那創始人不管打著什么旗號，其實真正的目的就是一個，那就是斂財，從愚蠢的信徒身上斂財
斂財的第一步，就是控制信徒，對他們進行洗腦，你前半生的所有痛苦和不幸都是因為你沒有遇見我們偉大的神，而你的后半生如果想要好好的，那就來供奉神吧用你所有的好東西來表達你對神的信仰，這樣你就可以幸福了所以不準把錢花到別的地方去，給我給我都給我，如果不給我，你就沒有好下場、萬劫不復
這套核心要義，可以套上不同的皮，變成花里胡哨、云里霧里的教義，但是把將這事兒的不同教的宣傳小冊子放一起一對比恩，內核精神出奇的一致呢