要怪只能怪自己私心作祟，貪圖女帝體內那些靈力，想要利用它來快速提升自己的境界
所以說，老祖宗的教誨一點兒都沒錯，作為醫者就是不能有半點私心雜念，否則就極其容易出現問題
畢竟，當一名患者前來找醫者治病的時候，那一定是抱著絕對信任的態度來找醫者的，是將自己的身家性命和未來前程都交到醫者的手上，患者可以在醫者面前脫光衣服，可以按醫者的要求擺出各種難堪的姿勢讓醫者檢查身體各個部位，連部位都袒露無遺，他們可以讓醫者麻醉其腦子，在其身上動手術，無論是割開肚子醫治內臟，還是鋸掉骨頭打上釘子，甚至連打開頭顱都無所不從，在所不惜
這樣的患者已經將醫者當成了一道光，他們的心里對醫者已經虔誠到了極點，他們將自己的身分和地位主動降低到了最為卑微的地步，祈求著醫者能夠對其施舍那一點點的希望與光明
這樣的患者是可敬的，可愛的，是最需要得到憐憫與愛惜的，他們簡直就是上天送到醫者面前的天使
而如果一名醫者，在這個過程當中表現出一點點的私心雜念，都會讓如此可敬可愛的患者，讓如此圣潔純粹的患者受到可恥的沾污
老祖宗黃乙邈曾對黃小乙講過一個故事
在人族某個上古年代，有一段時間瘟疫橫行，一連持續了五十多年，那時候還不是修真年代，普通人在那樣的情況下很難生存，以致于五十多年間整個人族十不存一，瀕臨滅絕
但也正是在那個時候，出現了醫道之光，所謂大疫出神醫，正是在那個時候得到了驗證。
當時有一名醫者名叫董奉，在瘟疫橫行的年代中，他立志研究醫學，努力提高醫療道術，并在一次為一名高官病患治病的過程中成功地治好其重癥，得到了重賞，擁有了自己的一片土地。
在他出名之后，無數人找他看病，董奉均是來者不拒，精心治療，而且他對貧困患者治療不取分文，只要求患者在痊愈之后就地種植杏樹，重病痊愈者種五棵，輕癥痊愈者種一棵，這樣不久之后，他那片土地上就擁有了十萬多棵杏樹，成為了杏林
當時的年代戰爭連綿，老百姓缺衣少食，為了幫助那些窮困人族度過難關，董奉托人將杏林產出的杏子賣掉，再買來糧食救濟貧民，使得一大批人族得以在那個災荒年代生存下來。
以后的人族便稱贊董奉那片杏林為“董仙杏林”，甚至把醫壇也統稱為“杏林”，而稱贊那些醫德高尚，醫術精湛，象董奉那樣的醫者為“杏林圣手”
正是在象董奉這樣的杏林圣手們的堅持與努力下，整個人族終于戰勝瘟疫，漸漸恢復了元氣，開始走上復興之路
黃小乙在這一瞬間腦袋似乎被什么打通了一樣，整個人忽然間就悟了
是的，無論一名醫者的醫道有多高明，修為境界達到多高程度，如果他是藏有私心雜念的，那就什么都不是
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甚至，藏有私心雜念的醫者，醫道越高明，境界越高強，他的危害也就越大
所以，醫道必須以醫德為基礎，沒有醫德者不配來談醫道