廣和長老：“可以爭論云霞宗、種植峰分別算不算活物，不管爭論的結果是是或不是，都有爭論的基點，云霞宗和種植峰都是范圍明確的一個獨立東西，只要提起來，爭論者就知道這東西有怎樣的外形、怎樣的歷史、怎樣的核心、包容了那些內容。可強適應靈植……它倒是也有明確的歷史與核心，還有雖然多變但好歹每一刻還能拍出張照片的外形，至于包含的內容……算是包含了‘不計一切代價生存下去’的執念吧。”
廣和長老笑了一下：“好像這么一說它也算是獨立個體了。雖然丑，但如果它非要存在，就存在下去吧，反正對我沒影響。”
我：“……這前后矛盾的解釋……是你真也不怎么理解強適應靈植的根本，還是故意耍我？”
廣和長老：“可能是真不理解吧，也懶得去理解。你養一段時間就知道了，即使勉強自己去觀察它，也會被丑得集中不了精神。能忍著不干掉它就已經盡力了。”
我：“我好像干不掉它？”
廣和長老：“嗯，所以你可以隔離它，五感加靈力意義上的完全隔離，讓它單獨在隔離區里待著。”
☆、06086-是順從而非反抗
我：“隔離區的環境幾乎靜止，它的強適應性沒有發揮的空間，所以它的外形也不會頻繁改變，其生存狀態就不會因為過度變化而崩潰，是不是它便可以活更久了？”
廣和長老：“是啊，但有意義嗎？它不會與你交流，不會反饋給你信息，就那么悄無聲息地待著，將來，當你想起它時，可能在你觀察的時候你的觀察帶給隔離區一些改變導致它隨之發生發生些許變化，也可能你將它扔到隨便哪個自然環境中讓它去適應全新的環境，但結果都是一樣的，你從它身上觀察不到新東西，它只會映射出它所接觸到的環境變化。”
廣和長老：“扭曲式的映射。不管環境美麗與否，強適應靈植映出來的都是貪婪的生存，是活下去本身，是為了活下去而放棄一切的模樣。”
廣和長老：“為了活下去而盡全力是錯的嗎？當然不能這么說。可如果一個生物的生存全部就是生存，再沒有半點更多東西，那么這個生存……又算是個什么玩意呢？當生存、活著不承載任何東西，這樣的‘活’……我反正看著很不舒服。”
我：“將強適應靈植放在自然環境中不會造成物種入侵效果嗎？如果是為了活而不惜一切，那么鏟除周圍所有異物、將全世界都變為自己的地盤，不是更保險？”
廣和長老：“因為做不到。強適應靈植的上限只有元嬰級，它不可能控制世界。在設定之初，它的存活邏輯就是‘熬’。它的對外攻擊性幾乎為零，它靠的是‘適應’，不管外界怎么對待它，它都是順從。”
廣和長老：“比如，如果有靈獸喜歡吃它的葉子了，它就會加快長葉子的速度、淡化葉子里在該靈獸口中顯得美味的元素，使靈獸吃飽、吃膩后還能殘留有葉子。它不會把葉子變成刺或毒。它的生存邏輯重度偏向逃避、軟弱。這也是低修為修士渡過大災難的常用邏輯。”
廣和長老：“在大災難中，高修為修士可以與□□硬碰硬，但低修為修士如果玩硬的便等于自殺，所以只能迂回。最好的方案是雙方合作，高修為修士發揮自己的武力，低修為修士找尋災害中讓低修為也能喘息的薄弱處，然后高修為去攻擊撕裂那薄弱處，讓薄弱擴大，給更多修士以休息空間。”
廣和長老：“正因為如此，所以大門派在大災難中的生存率更高。”
☆、06087-是適者而非強者生存
我：“大門派修為檔齊全，且各修為檔的功法基礎都是同一套，日常也相互熟悉，更容易建立配合。高修為也能在惡劣環境中找到空檔，但受限于自身層次，他們有時候無法及時反應過來某些區域對低修為算不算空檔，另外，有些本不穩定的區域高修為進去會更不穩定，但如果是低修為進去卻可能起到加固穩定的作用。”
我：“即使是在大災難時期，主世界的運轉邏輯依然是完善的，也就是主世界的規則并沒有自相矛盾、瀕臨崩壞處。主世界在大災難時期只是運轉了一種不適合當時多數生物生存的邏輯。但只要還是完善邏輯，那么就肯定有平衡。從低到高、從弱到強，一個完整的世界肯定包含了構成循環的鏈條。”