小沙專教育我：
“偽裝與造假、模仿不是一回事。要偽裝出適合自己、不顯不協調的模樣很難的。”
“這話題可以與米未的隱私脫離，所以不用經米未同意直接放沙專吧。”
接手話題的沙專繼續教育我：
先是仿繡圖：“即使對方明知道是假，我們也可以找到讓對方心甘情愿付款的點。才不只是用低價劣質品騙錢呢，要賣就要賣高價。讓買家即使知道是假貨也愿意付出比真品更高的價格來買，因為我們的貨比真品更貼心。”
“滾，你們偏題了。”
“還行，歪得不是很嚴重，達不到沙專歪樓的平均水準。”
“假貨的重點在于仿冒真品、借真品的名義騙錢。但偽裝呢，經常其實是沒有真品的，而單純是掩藏一些特征、凸顯一些特征，以達成某些目的，不一定是為了騙。比如妖修的人類化形，是為了實現跨種族傳承，如果要說騙，大概只能是欺騙了物種定律吧。”
“妖修的化形不叫偽裝吧？”
“可以叫的吧？與原形相對，應該可以算偽裝態吧？還是叫擬態？”
“‘擬態’是什么玩意？別新學一個詞就瞎用。”
“不對，‘偽裝’的詞義中本來就有假扮、欺騙的含義，妖修人形根本不是這個目的，不能叫偽裝。”
“我們在說語文問題嗎？”
“你們尊重一下詞語的含義行不行？不要瞎用。即使詞語在歷史演化過程中是會發生一些含義變化，但也不是隨便哪個人某天一拍腦袋它就變了的。妖修人形不叫偽裝。”
“那叫什么？”
“就叫妖修人形，叫化妖。”
“妖修妖修，呼叫妖修，你們自己評價一下可不可以？”
妖修：“評價什么？評價你們人類有病？定義你們自己還不夠，還來定義我們妖？”
“憑歷史說，你們妖的很多定義本來就是我們人類下的。”
妖修：“哦，真了不起，那你們就繼續自己吵吧，我們這些被定義者就不摻和了。”
我：“喂，你們不是說要教育我的狹隘認知嗎？”
“歪樓了。很稀奇嗎？沙專這破習慣不是你帶出來的嗎？
我：“那歪回去行不行？”
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