師祖：“有些門派的刑具是，但云霞宗的刑具比較務實，不玩那種虛的。”
我：“這么游刃有余啊，不必手段用盡便能達到目的了？”
師祖：“心理承受力是沒有上限的，手段也沒有，重要的是要打到點子上，而不是泛泛地堆積手段。刑具這玩意，用于身體的最多，但就跟武力一樣，大家很容易事先做心理準備，而只要有準備了，承受力便會提升，所以不好使，還是得攻心。”
我：“刑具也有攻心的。”
師祖：“凡是在事情發生之前、在目標定下之前便準備好的刑具，都不可能完完全全地扎在目標人物的心尖上。攻心要準，必須徹底解讀目標，然后制出獨一無二的刑具，就像是目標人物那別人都不會與之完全一樣的心魔劫。”
我：“如果想強渡心魔劫，是不是可以借用討債處？如果是連討債處都對付不了的人，是不是心魔劫對其便不是問題？”
☆、04991-范圍可以很廣
師祖：“滾刀肉也是有的，不過討債處對付不了是不是能等同于這人心魔弱小，不一定。你看看這幫被心魔困擾的工作人員，他們在激化別人的心魔時很有可能反被對方激發了自己的心魔，然后砸了。”
師祖：“討債處的工作很多時候是博弈，看最后哪一方能壓倒另一方。跟戒律處不一樣。被戒律處開了罰單的人最多想躲罰，心中是知道自己有錯、也知道自己該罰、并知道自己這罰躲不過、頂多拖延，一開始便氣弱了，被戒律處逮住了就認。討債處的對象不是，能出動討債處的人才們，最多認債，但不到辦法用盡卻絕對不會領罰，因為他們很可能根本還不起。”
師祖：“最重要的就是這一點：還不起。”
師祖：“面對戒律處時不存在還不起的問題，受罰嘛，最多脫力、心累、丟臉，豁出去是能搞定的。但面對討債處，經常需要賠上自己的下半生，這怎么豁出去？自己還修不修煉了？”
師祖：“每一個人都需要為自己的行為付出代價，有的代價可以內部解決，也就是走戒律處渠道，有的代價卻是必須面向外部，也就是受制于討債處。但這種內外歸根結底都是自找的，也就都是起源于內因。”
我：“有的劫在我們心中默默產生又默默被解決；而有的劫呼應了外界，驚天動地。”
我：“謝景毅如果拜孫泗驍前輩為師，合適嗎？”
師祖：“這只能問他們自己。如果他們兩人都覺得合適，那就合適；只要有一人覺得不合適，那就不合適。”
我：“師徒和道侶都是一生的緣分，為什么道侶那么難找，師徒關系的確定有時候卻近乎兒戲，但兒戲的結果偏經常不壞？”
師祖：“因為道侶的道是相融，而師徒的道只是能相互啟發。相融帶有唯一性，但啟發的范圍卻可以很廣。比如，如果你娘活著，那么你娘當你師父便很可能與你爹作為師父一樣好。”
師祖：“再比如，如果孫泗驍當你師父，你也同樣很可能不會遇到比現在更多的修煉障礙，雖然修煉路子可能與現在差得比較遠……應該也不會很遠，畢竟，裴驥就算不是你師父，他也是你親爹，你需要的資源他依然會給你準備充足，而只要你手頭寬裕，師父那種東西，有與沒有差別不大。”
師父……那種東西？
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