一號：“我喜歡你們這種說話方式，直截了當地說我的存在價值只有外觀，而不搜腸刮肚地尋找我的其他存在意義。”
合歡宗弟子：“一個人如果外觀足夠好，其他方面差一點或者差到無，也沒關系。我們合歡宗的偏好很明確，說你‘只有臉’其實是在夸你。你想想，別人需要很多特質加起來才能構筑一個讓我們看得上眼的人，你卻只要美便足夠了。你的美蓋過了其他人所有特質的相加。”
一號：“我不是人。”
合歡宗弟子：“沒關系，我們也不是只喜歡生物意義上的人，我們喜歡的是美麗的人形存在。傀儡也沒問題，法器也可以，妖修道友只要好好化人形我們也完全能接受。”
一號：“一個方面過于突出便可以無視其他方面嗎？”
合歡宗弟子：“注意力總是有限的，當注意力放在一處太多時，其他地方便只能少放了。那些到處都放一點注意力的道友，是欠缺了心頭好。”
一號：“為他們感到悲哀。”
合歡宗弟子：“祝他們早日專注。”
一號：“庸人太多，不能太指望。”
合歡宗弟子：“七大還好，都有潛力。”
一號：“可惜在潛力轉為現實之前都跟沒有一樣。”
☆、04874-找到自己的定論
一群被評價為‘庸人’‘不能指望’的云霞宗弟子就圍在一號和合歡宗弟子旁邊津津有味地聽這兩方如何貶低他們。
對此，一號勉強夸了一句：“心胸還行。”
合歡宗弟子經驗豐富地回答：“比起心胸來，主要還是被美色所惑。當注意力都在美麗的臉與聲音上后，對語義之類需要動腦的東西便反應遲緩，或者，沒有反應。”
云霞宗弟子們表示：“美人們說得對。”
——不看臉的都沒有圍在他們身邊。
我問大師兄：“‘活’到底如何定義？如果將一號視為非活物，我覺得我的日常表現也算不上活。但考慮到我穩步提升的修為，似乎我又沒道理不是活。能自主修煉就一定是活嗎？所以靈寶是活物、精怪是活物、鬼修是活物……秘境也是活物？”
大師兄：“答案重要嗎？”
我：“并不。修為重要，我云霞宗弟子的身份重要。萬欣曾說過我可能不是生物，雖然當時我立刻反駁了他，但他的那一席話果然還是在我心中留下了種子。會成為我的心魔嗎？看看我的金丹，我覺得自己似乎心平氣和。”
我：“假如我給‘活’換一個定義，將一號也包括進去，怎么樣？”
大師兄：“可以。很多器修連練氣級的儲物袋都當活物，說‘它能吃東西’‘還會吐’，也算是有一定的判斷邏輯。”
我：“假如隨意修改定義詞典，世間豈不是沒有定論？”
大師兄：“別人的定論無關緊要，你找到你自己的定論就好了。比如，我的定論是云霞宗。”
我：“如果暫時找不到其他定論，拜修為總不是大錯。修真界別的東西都可能作假、虛浮，唯獨修為，每一個修士都認。牢不可破的根基。”
大師兄：“漂亮金丹好看嗎？”
我：“當然。一看就讓我感到踏實，連注意力總在我身上的小隨都忍不住多看金丹。我覺得老爹的說法有時候還是不適用于我，比如他不把完美金丹當回事，實際上他也確實不需要完美金丹，可我，需要，并使用得很愉快。”
我：“完美金丹不適合我爹，但適合我。沒有完美金丹不是損失，擁有完美金丹有很多便利。有與沒有，修士走在哪條路上就適合那條路。”