我：“那教材，還有你見到的鐘粟門的很多教材，字面意思都不重要，就像音修教材也不看重字面含義一樣。音修要的是音，儒修要的是義。”
☆、04675-內里的含義
嚴瑰：“音我可以理解，但不是字面含義的義，那是什么義？”
我：“當我們在秘境中接觸陌生的語言，或者在主世界接觸某地的小眾方言時，我們不能直接聽懂他們的說話，但我們能理解他們的意思，不精確，但可以明白是喜是怒、是支持或者反對、是這邊或者那邊。儒修的教材，就是以文字為媒介，讓觀者在朗讀文字的同時，理解文字背后的東西。”
我：“嘴里說著同意，心里想著否決，儒修需要理解的是后者，對前者則只是隨意聽聽。當我們面對陌生語言體系時，他們的欺騙反而更難騙過我們，因為我們聽不懂他們的字面含義，我們讀到的是他們內心的態度。”
段浙：“好像有點懂了。是不是說，鐘粟門這些入門教材，字面是一套含義，而內里有另一套含義？考生在讀的時候，要將內里的含義讀出來？并且從靈力波動中展現他們的理解程度？”
我：“我覺得是這樣。”
艾奕崎：“差不多。”
段浙：“所以，我們這些外行人看到的儒修教材，與儒修眼中儒修教材，是兩個內容？”
艾奕崎：“不同儒修看到的同一份教材，也可能是兩個內容，且都與外行人看到的內容不一樣。”
段浙：“太扭曲了。”
艾奕崎：“在扭曲中尋到不扭曲，是我們的樂趣。”
我：“訓練思維的嚴密度嘛。就像我們練劍時，也會自設很多假想敵，然后一一擊敗，各職業都有自找麻煩的修煉方式，外行人看著有病，但內行人感覺如癡如醉。你們可以不喜歡，但得尊重。不尊重其他人也就算了，你們的兒子你們一定得尊重。”
嚴瑰：“我們努力。”
我：“不過有的時候你們也可以直接對段嚴周說覺得他的訓練方式有病，然后再補一句‘既然這能讓你變厲害，那么有病也是正確’，便是作為劍修來對待儒修了，是平等的論道。我想段嚴周會喜歡的。”
段浙：“哪里論道了？我看著儒修的道感覺很茫然，根本無法論。”
我：“雖然茫然，但為了兒子又會去努力理解，于是多了思考，便也有利于自己的道，也算論了吧。”
嚴瑰：“確定是儒修了？”
艾奕崎：“第二天了，段嚴周今天朗讀時的靈力波動與昨天的不同，又各自成立，哪怕他明天大失水準、入不了鐘粟門，他自學儒修也問題不大。另外，以他的儒修理解力，不主修或起碼兼修儒修，太浪費了，且不利于他修煉其他。”
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
~
喜歡修二代的日常隨筆請大家收藏：(www.bqgyy.com)修二代的日常隨筆筆趣閣更新速度最快。