我：“是入門的問題。入門的臺階太陡了，有從凡人到化神期那么陡，有奇跡也跳不上去。比起來，儒修、占卜師的入門好歹還有蹦一蹦能踩到點的不那么陡的臺階，而劍修的入門已經被修整成了緩坡，能走路的人，即有靈根的人便都能走上去。”
老爹：“緩坡可以變得更緩，臺階可以變為緩坡，陡峭的臺階可以變為不那么陡峭，這些都是我們每一代修士需要做的。不僅因為我們享受了前人為此努力的成果，也因為當我們為之努力時，我們可以更理解修煉的本質，也更理解我們自己的本質。”
老爹：“為什么可以修煉，為什么不能修煉；為什么可以修入高修為，為什么止步低修為；為什么靈根的影響那么大，為什么靈根也可能沒有影響；為什么可以模仿他人，為什么不能模仿他人……很多很多的問題和答案，其實都包含在滿世界發放的入門資料中。它們不神秘，但它們又含著最神秘的信息，與如何成仙一樣神秘。凡人到修士的質變，修士到仙人的質變。”
我：“我拿段嚴周做了一個試驗。你覺得他會帶來驚喜嗎？”
老爹：“不具有復現性，不足以成為通用入門教材，太要求先天資質。可以改變段嚴周個人的未來，但起不到群體性的效果。”
老爹：“很多人以為修士入門要求有靈根、十大要求弟子至少三靈根是苛刻，是對無靈根和四五靈根的殘忍，但其實，靈根這個條件，已經是數萬年來修士尋找出來的最具通用性的入門條件。占卜師、儒修倒是相對沒有那么要求靈根，但后果便是他們只能成為小眾職業，因為他們的入門要求其實更嚴苛，嚴苛到甚至不能用明確的標準表達出來。”
老爹：“條件、規矩，越清晰明確，雖然顯得冰冷，但其實越有可行性，也越有改變的可能。”
☆、04626-概率
我：“正因為明確了靈根的重要，所以才有了洗靈根、才區分了單靈根與五靈根的教學和資源供給方式，不同靈根的修士對自己可能的修煉形態也才心中有底，五靈根不會去與單靈根比修煉速度，而會在靈力屬性的變化組合上下功夫。不過這樣的區隔也可能會成為刻板偏見，帶來本可以避免的壓制和放棄。”
老爹：“概率問題。以當代的修煉環境，同樣的資源提供給單靈根，假如出化神的概率為百分之十，那么此資源提供給五靈根出化神的概率還不到億分之一。不可能僅僅為了公平便這樣去浪費資源，這個時代浪費不起，除非五靈根能證明其獲得資源后修到化神的概率也有百分之十，或者，起碼達到百分之一。”
老爹：“提供資源時，我們其實只是用靈根來篩了一次概率，然后將資源傾斜向了那些有更大概率成為高修為的入門者。毫無疑問，有一些人能夠打破通行的篩選標準，對這一部分人來說，現行的資源傾斜標準便是于他們的打壓，可是，他們的數量太少了，他們的成就也沒有到翻天覆地的程度，否則他們自己便能迫使整個世界為他們改變規則。”
老爹：“如果想讓世界變得符合自己的喜好，那么就自己去努力。指望別人出于道德、同情、正義等各種感情來順應自己，歸根結底也不過是看他人臉色而已。將自己的命運寄托在他人身上，總是不那么穩妥的。”
我：“元嬰期以后容貌意識、性別意識都會淡化，有著強烈容貌意識的合歡宗止步二流門派，為什么有著強烈性別意識的妍幸門是穩定的一流門派？”
老爹：“因為對性別的意識不是妍幸門的根本，追求公平才是。妍幸門只是借助理解性別中的公平來理解更廣泛的公平。雖然妍幸門從正式建立的那一天起便以女修保護者的形象出現，但別忘了，妍幸門的建派老祖建立妍幸門的本意可與保護無關。”
老爹：“建派的初衷與建派的初始形象不統一，這不多見，尤其作為長期穩定發展的大門派更是難得。這種矛盾意味著，要么矛盾的兩方中一方干掉了另一方，也就是有一方已經不存在了，自然沒了矛盾；要么，本矛盾的雙方融合了，矛盾已不再是矛盾，而轉為了合力。”
☆、04627-偽命題