☆、04360-沒有區別
龍師叔：“妍幸門與合歡宗的關系不怎么樣,那幫女人嫌合歡宗沒節操。”
我：“女……人……”
龍師叔：“有問題嗎？妍幸門弟子全都是女性人類沒錯啊。”
我：“沒錯是沒錯，但修士稱呼其他修士一般都會體現出對方的修士身份，所以‘道友’‘某某修’才是常用叫法。在大部分人眼中,妍幸門的特征是全女修而不是全女人,因為很多人不確定妍幸門中有沒有非人類。實際上，雖然很少，但妍幸門偶爾也會有妖修、鬼修弟子。龍師叔,我覺得妍幸門把你拉入黑名單可能沒冤枉你。你還是換個戀愛對象吧,別挑戰高難度了。”
你那情商,比我強不到哪兒去，不具備扭轉他人印象的能力。
從修為的基本要求說，元嬰期修士是真不太可能有性別歧視，因為就像我前面說過的,元嬰期的外形隨意調整能調整得跨越性別——也可以跨越種族，但跨種族存在更多功法適應性的問題，不過這個問題在元嬰期階段也可以解決——而這種隨意調整的前提是,元嬰修士已經接受了各種形態。也就是說，只有當一個修士打從心底認為男與女、人和非人沒有區別，其才可能進入不受外形束縛的元嬰階段。
只是，這種‘認為’無區別的表現可能有很多種,比如把劍宗女修也當爺們兒的眼跛,也比如龍師叔的‘低修為女性體能上就是普遍弱于男性’的實事求是。有些事實在敏感的人看來，它就像是歧視，說者無意聽者有心，聽者強調了其介意的理由,說者還是糊里糊涂理解不到。
我：“龍師叔,你沒有因為先天條件被歧視過吧？”
龍師叔：“先天條件？我的先天條件有什么好被歧視的？雙靈根不如單靈根嗎？還行,我的修煉速度不比單靈根慢多少——不跟你爹比。”
我爹又不是單靈根。
我：“妍幸門過于強調‘純女修’概念，所以外界有些習以為常的歧視她們能敏銳察覺。別人不故意拿那些歷史遺留歧視在她們面前說事時，她們就忍了，可如果你不僅說了還強調這不是歧視，她們動怒也很正常。”
☆、04361-歧視得一視同仁
龍師叔：“比如？”
我：“比如……人稱代詞。當我們提到一個性別不明的人時，有時候我們會用寶蓋頭的‘它’，或者用‘其’‘那’，有時，我們又會用人字旁的‘他’，卻肯定不會用女字旁的‘她’。又比如人字旁的這個‘他’，明明偏旁是人字而不是男字，卻默認用來指代男性，經常不是男女都包含。”
我：“龍師叔，你的表情為什么這么茫然？這些問題你都沒思考過，你是怎么入的元嬰期？”
龍師叔：“我還輪不到一個金丹期來教我怎么入元嬰。”
我：“雖然說到達了終點就肯定完整經歷了過程，可是，難道性別平等意識不是元嬰期之前必須理解清楚的內容嗎？”