我：“這種概念的形成是因為修真界的父子中，父親能當兒子師父的太少。包括修真世家里，能做到這一點的都寥寥無幾，畢竟孩子出生時父母多半才練氣筑基期，父母本身都還沒出師，怎么教徒弟？”
鄒寰：“喲，打岔一下，三流門派里筑基期是可以教徒弟的，不入流門派的話，練氣期就可以教了。”
我：“那對化神期顯然沒有參考價值，而且即使可以教，一般也不會匆忙收為徒弟，因為還涉及到職業、興趣等的問題。我跟莊琮的情況相仿，都是在我們需要選師父的時候，我們身邊最親近的長輩中已經有人可以教我們了，而且職業也對口，好像直接拜師便行。但問題是，從‘親近的長輩’到‘師父’，相處的方式可能會發生改變，假如‘親近的長輩’已經讓我們和長輩都感到足夠舒適了，那么‘改變’也許便不需要發生。”
我：“不是說改變一定不好，而是，沒有必要。不妨讓雙方的關系處在模糊帶中，沒有實際的拜師，但已經有了師徒間的教與學。這可能更偏向于世家模式，尤其是繁榮時期、能與門派規模化抗衡的世家。那個時候世家內沒有師徒，都是親戚關系的相互稱呼，以血緣為紐帶，每一個長輩都可以教小輩，所有的教授都與小輩的學習進度不沖突。血緣在這方面的天然優勢是門派難以比擬的，血緣中天生有著連接與融洽，而陌生人之間要達到那種程度的聯系需要很多的緣分與調節。”
☆、04114-篤定
我：“我們的長輩利用了血緣連接，淡化了后天的師徒紐帶，或者說是把師徒紐帶融進了血緣連接中，不單獨提出來強化意識。”
莊琮：“但我與蒲前輩沒有那么緊密的血緣連接，我與蒲前輩在血緣方面其實跟陌生人差不多。”
我：“可蒲前輩在剛把你帶在身邊時一定對你強調過你是他的血緣后輩對不對？你應該還聽說過為了確定這份血緣聯系，蒲前輩做了很多調查？就像你也應該聽說過為了確定我和我爹的關系，各方做了很多研究。這些事情其實也在你我心中形成了連接感：你與蒲前輩、我與我爹，是非常親密的關系，比師徒更加親密。”
我：“這份心中的篤定讓我們在接受他們的教導時會更容易接受，因為我們相信，以我們與他們的親近，他們不會害我們。信任、接受、認同，師徒之間也只是如此了，既然我們與他們的關系已經到了這一步，那又何必累贅地再多加一個拜師儀式呢？平白壓了血緣的親密，去增加師徒的嚴肅，最終達到的效果也不過是‘互相信任、教學相長’。繞了一圈，又回到了原點，瞎折騰。”
明齊葛：“但教學的時候，嚴肅些效果更好吧？如果關系太親密，該認真的事情不認真做，撒撒嬌便被放過不罰，這起不到好的教學效果啊。”
我：“這得具體情況具體分析。比如如果讓謝秦魏教元師妹，那八成要出問題。”
謝秦魏：“喂。”
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