鄭清暗暗吐槽著，頗為不齒難怪這個派別的力量最為龐大。
說到底，只是角度不同罷了。
這樣想著，他的思緒又忍不住飄回巫師隱匿那個問題中去了。
從白丁的角度來看，巫師們的確從這個世界中隱匿了自己的行蹤。
而在大多數巫師看來，他們只不過扎緊了自家院落的籬笆，掩上了院落前的大門，阻止門外不速之客的訪問而已。
就像一個村子的兩戶人家。
一個富家大戶，自然會高筑圍墻、緊鎖院門，不喜歡與另一家窮酸打交道。
角度不同，看問題的方式就不同，結論自然不是同一個意思。
鄭清心底明悟著，手指不由自主拂過一小段話。
那是世界近現代史中引用的巫師界著名通俗讀本文明的道德中的一些句子。
“這個世界是巫師的，也是白丁的，但歸根結底，還是屬于巫師的。”
“巫師擁有更加更加廣闊的視野、更加豐富的資源。我們的世界，從廣度與深度上，都囊括了這顆小小的藍星。”
“各甘其食，各美其服，各安其居，各樂其俗。”
“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。”
“此乃道德也。”
他終于明白，這本書為何被稱為文明的道德對于有巨大代差的文明而言，保持距離，就是最美的道德。
當鄭清回過神，司馬先生仍在講臺前侃侃而談，卻不知把話題已經延伸到哪里去了
“理念不同，想法各異，自然會誕生許多不同的派別。”
“在今天的巫師世界，這種事情相當普遍。”
“比如針對銀河議會態度不一就有銀河巫師與本土巫師的區別；針對巫師教育的方式又有學院派、血緣派、師承派的區別；針對巫師出身又有貴族巫師與平民巫師的區別。”
“在學校這個簡單的小社會中，如果你們細心體會，就能感受到不同群體之間方方面面的矛盾與妥協這也是大學教育的一重含義。”
“我希望我的學生們，每個人身上都有自己獨特、自由的烙印，而不是被這些籠統繁雜的派系所影響。”
“我思，故我在。”
“沒有自己思考的人生，不是獨立、完整的人生。”
“這個問題到此結束，下一個同學。”
司馬老師修長白皙的手指輕輕扣了扣講桌，將教室里神游的學生們喚了回來
“我希望后面同學提的問題能夠更契合我們這門課。”
鄭清微微嘆口氣，揉揉眼睛，將發散的思緒收了回來。