千葉從來不覺得所謂的“人魚之淚”就是這個詞字面上的意思,里面一定藏著某種玄機,某些需要挖掘的奧秘，是狗比輪回想要坑她一把的。
但想要驗證這個猜測，首先，她得搞到一條人魚。
阿比斯莫爾東部的海域之下是否真藏著這種傳說中的生物，實在是一件叫人存疑的事。
她進入這個圖景沒多久就隨著母親離開風暴堡，羅斯的女伯爵對她這個唯一的婚生女的愛毋庸置疑,甚至這種母愛達到了接近于強迫癥一般的疼惜與迷戀，她根本沒辦法忍受女兒長時間離開自己的視野，所以并未按照時下流行的教養方式,將女兒從小送至自己的朋友或地位更高的貴族夫人身邊,接受貴族小姐的教育,而是聘用家庭教師,邀請隱居修女，在自己的莊園中親自看顧她長大。
在宗教教育之余,千葉還要學習、寫作,懂得計算,學會唱歌、作曲、彈奏樂器，熟悉社交禮儀,使舉止優雅談吐高尚,以及除此之外一位貴族小姐應有的涵養與素質；她還要學習紡織、制衣、刺繡等女性應具備的技能,她的母親還希望她培養對于珠寶首飾等奢侈物的鑒賞與文學藝術的審美能力，以打發將來婚后大把的空閑時間。
如果不是女伯爵離世得太突然，在千葉這個年紀,她已經在為她挑選策劃一件門當戶對的親事。
由于女伯爵本身便繼承了富饒的領土與家族的財富，在塞勒斯家族得到的黃金珠寶更是常人難以想象的繁多，她從不吝惜對女兒的付出，甚至以各種貴金屬裝飾她的房間，用昂貴的絲綢與寶石為她裁制衣飾，因為她喜愛，便滿大陸搜羅珍稀的書籍，對女伯爵抱著異心想成為她入幕之賓甚至直接和她結婚的貴族們為了討好她，一度將南方的書籍搜刮一空。
在這個知識被上層階級與教會壟斷的時代，是一個極其奢侈的喜好。
千葉擁有的書籍大多都是羊皮紙的手抄本，裝幀精美，插畫細致，皮革封面裝飾有寶石與絲綢，最為華麗的甚至鑲嵌上了黃金印刻的浮雕，考究的做工意味這些書籍的制作耗時巨大，當然也使它們能存放漫長的時間為了能自由這些書籍，她極刻苦地學習拉丁語與古希伯來語，試圖從通用語文學與宗教的層面找到問題的所在。
有些古老的手抄本與莎草紙卷軸上確實記載有她想知道的訊息，雖然是以頌歌與史詩的形式留存筆墨，有一定的夸張與藝術手法，與真實情況應當存在不小出入，但將字里行間的瑣碎信息整合起來也足夠方便她勾勒出傳說的面貌。
這個圖景的世界觀是純粹的希伯來神話，教會的統治曾如陰影一般籠罩這片大地，那些有關妖精、人馬、海妖等非人怪物與英雄們的史詩點綴在圣經故事的邊緣，有關于魔法、巫師的敘事詩七零八落散落在某些特殊的地界，因此而描繪出一片瑰麗、詭譎又魔幻的畫面。
當然由于這些存在違背了教會嚴肅、靜默、貞潔、虔誠等準則，成為一種被封禁的傳說，一度自這片大路上絕跡鑒于輪回予以的“低魔”分類，千葉勉強愿意相信這些故事有適當的真實性，只是，現如今整個世界的神秘性都淡褪得所剩無幾，大概連教會所擁有的圣力都在不斷減退，使之掌控力度漸趨下降，存在感弱化，所以這片大陸上各個國家之間才會不斷陷入戰火紛爭。
千葉是真沒親眼見證什么超凡的圣跡，她對這種認知的判斷只能依仗輪回的分類，以及某種隱晦的直覺，至少羅斯家族的圣物就是一種奇特的存在。
這個黃金制成的象征著“三位一體”的簡單幾何圖形至今仍作為項鏈墜子掛在她的脖子上，她雖未親眼看到它顯圣，也不知道傳說中它幫助羅斯的先祖化險為夷的種種故事是否為真，但她能肯定，它確實存在某種神秘的力量，能使人無畏且無懼逐鹿世界中虞禮的存在確實影響她良多，她學著他，在刻意地練習掌控自己的一切，不單是情緒，也包括呼吸、心跳，甚至是血液的流速、肌肉的彈跳，因為略有成效，所以她知道那種力量對自己的影響。
要知道她由于凌駕于世界觀的知識，先天就會存在一種俯視與不以為然的心態，但人面對未知與神秘產生惶恐是無法變更的事實，就連千葉也不例外，對她來說，黑夜、深海、死亡這類事物，都是她難以理解無法辨析的存在，所以她也會對此產生敬畏，只是這個黃金墜子的存在，卻使她變得極端理智而平和，她能清晰感覺到這種變化。
就此而言，要她相信那些傳說與圣力也有所根據。
只是神秘性消褪也是現實，那些傳說中的奇妙生物若非徹底死亡、滅絕，就是深藏在人的認知所無法觸及之地，不為人所知。
目前來說，這個圖景與千葉曾經經歷的古西方圖景也沒有多少差別，所以她有很大的理由，假使深海中真的還存在人魚的話，也只寥寥無幾。
“人魚”可不是什么美好的事物，在傳說記載中，這就是一種以歌聲迷惑人、使之墜入海底，并且以人為食的兇殘怪物，有更多的人認為，它們夢幻的外表只是一種魔法的假象，其真正的面貌是全身長滿鱗片、類人的頭顱中生滿鯊魚般鋸齒形牙齒的徹頭徹尾的怪物。
跟千葉想象的也沒什么兩樣。