以華夏歷1845年起，若再有行折骨纏的少女，出身良人家的，闔家成人斬去雙足，出身伎家的，從幕后東家算起，成年人全數處死，唯裹足者得存。再有不給女娘放足，折骨纏者經本人要求，仍不設法送來買活軍處做手術的，參照情節嚴重程度，減等辦理，最輕者也要進礦山苦役十年
我謝雙瑤一向說話算話，不信，你盡管可以試試看，若是能活到我們打過來的那一天，你看我說的是真是假。
這還算是文章嗎簡直都能聽見謝六姐罵人的聲音了，甚至連說理的部分都欠奉，直接就來到了武力威脅的那一步，更有甚者，文末還附了密密麻麻的名單文錄，名為掛路燈名單節選，上頭列著的，有各地名門，也有些京城人陌生的名字，根據寓居京城為官的當地人說，都是當地的架勢人家。
看來，買活軍居然還真已經記下了第一波行動中阻礙他們的人家，并且是真的準備要在將來掛路燈了
這篇文章在買活軍內部，是不太當回事情的，百姓們最多笑語幾句，議論著謝六姐烈火一般的脾氣，甚至或許還有些人會覺得解氣但凡是喝罵權貴人家，便少不得有人支持。
而且，百姓中又很少有折骨纏的女兒，纏長足的，解開纏足布便好了，他們并不覺得自己被謝六姐罵了，甚至于還會為買活軍的民風自豪，“這篇文章罵的可不是我們，阿里這里，若是虐打妻小，那是當即就要離婚的，我們這里進步著呢”
真正影響廣泛的，還是在買活軍之外的地方，這篇文章讓朝廷中的媾和派顯得有些尷尬，因為買活軍絲毫沒有遮掩地講出了日后一統天下之后的事情，讓媾和派對他們圖南之后不再北上的幻想宣告破滅但卻又讓人很難反駁，因為折骨纏的危害，之前的報紙文章中已經說得很清楚了，朝廷也不可能贊成這樣的行為。
事實上，由于和議的關系，朝中現在儼然已經涌現了一批以知買為號召的年輕官員，他們的主張是明確的，擇其善者而從之，對于買活軍那些的確有用的把戲，要全面的學習，譬如他們在農事上的經驗，還有醫學防疫上的長處。
這些官員在這篇文章發出以前，便上折子請求朝廷發文，明確禁止折骨纏，要在煙花之地查抄折骨纏的伎子對于折骨纏的廢止，以及纏足的壞處，雖然也聽說民間有反駁的文章，但，沒有任何有影響力的小報予以刊發。
這也算是大家的一種共識了，目前來說，除了那些令人厭惡的無行文人以外，還沒有人無恥到給折骨纏說話的地步。眾人都明白，這是一種上不得臺面的，可以說是齷齪無恥的愛好，被買活軍放到臺面上之后，是讓國朝這邊很多有些良心的人感到難堪的。
但，盡管都知道纏足不好，可這和私鹽隊拐賣女眷又不是一回事兒，買活軍都已經這樣恫嚇國朝的良善士紳了，朝廷還要捏著鼻子認了，同時再發折子附和他們的觀點
“反駁的文章，要把這兩件事分開來看，一件是折骨纏的壞處，另一件則是謝六姐呵斥國朝子民的粗魯之處，并指出買活軍誘拐婦女居心叵測的地方。”
惠抑我一邊組織思路，一邊和手下吩咐，他此時已經收斂了怒色其實剛才的憤怒，多少也都是裝出來的，為的只是讓編輯們明白他的態度。這報紙他早三四天就看過了，什么氣能留到今天