再問他們覺得百樂門的衣服是什么顏色，卻都支吾著說不出來了。
但不是藍色。
這一詭異的現象，甚至比“有人還昏睡不醒”更讓人恐懼。
“什么毒蘑菇，或者什么毒物，能讓人產生認知混淆”好彩問白梅，“存在嗎”
白梅不敢判斷，她看了一眼裴詩薰，只說“可能是認知混淆，也可能是副作用，幻覺還未褪去”。
幻覺看著爭論中，明顯思維和行為都正常的那群人，好彩不寒而粟。
他們只是睡了一覺，做了一個噩夢而已，便不認識藍色了。
楊嶼森卻沒覺得這怎么了。
“酒喝多了還醉呢。哪個醉漢的言行不比他們離譜沒什么好怕的。”
3點15分，所有人都醒來了。
盡管還有人雙腳發軟，但楊嶼森不想再等了“都他媽清醒清醒收拾自己的東西，出發了”
看著地上村長的尸體，屋中是一片沉默的死寂。
沒人說話，沒人詢問沉睡時發生了什么，他們麻木的背上背包，七手八腳的把村長尸體藏在最里面房間的衣柜里，出了門。
村口的一個老婦人說，進飽頭山，沿著村后面走就行了。
“喏那個佛像后面，有個老松樹看見老松樹后再走幾十米有個小路，一直走。”
好彩好奇的問“對了奶奶，這個佛像為什么是倒的”
老婦人含糊的說“臺風來的時候，吹倒了。”
“這樣啊，抱歉怎么一直沒修呢”
“村里年輕人越來越少，也都不信了。就我們這些老骨頭，又沒錢，怎么修”
好彩引導著話題“那，這個佛是哪位啊”
不是她過于好奇，實在是這個倒塌的佛像太詭異了。聯系到一路走來的霉運，那群人嘴里嘟囔的怪夢，很難不多想。
頭和身子從脖頸處齊齊的斷了，與其說摔的，不如說用那種極其鋒利的砍刀給削下來的。
橫斷面中，還能看到陶制內里崎嶇不平的腥紅，像迸濺的血。
佛像的模樣更是詭異，面容不是一貫使用的慈眉善目，而是腫眼泡、細鼻梁，嘴是一條線。就算這個怪異之處可以用粗制濫造來解釋，但拈花的手竟然是反著的，手背相碰。
斑駁的青苔與泥土覆蓋下，它靜靜倒伏在村盡頭的雜草與幽深林徑中，成為一次災難的“遺落品”，老太乘涼的背景物。
老婦人卻說，這不是佛。是他們村供奉的神，叫巴摩喇孔度，尊稱為孔度爺。
這名字就更怪了，華夏本土信仰，多是大帝、菩薩、老爺之類，怎么是個洋名兒
老婦人也說不出來，只說它非常靈，有求必應。
見好彩感興趣，老婦人突然從木凳上站起來，硬拉好彩進了屋子，要給她拿香。不光她，還要探險隊其他人也來給“孔度爺”上香。
楊嶼森不滿好彩這種拖慢進度的舉動，壓著嗓子吼她，讓她趕緊出來。
但其他人一開始看的滿頭霧水，后來也明白了好彩這古怪舉動的原因她在拖時間。
管豹打圓場道“我們也去拜拜吧，上個香就走，圖個吉利唄。不會花多長時間的。而且要是我們把這老太婆弄生氣了，她一吵吵惹來其他人怎么辦”
大重九也附議“好彩問一問這個佛像是對的，我們號稱來旅游，要是對景點不感興趣，就顯得太可疑了。”