夏日也只有在清晨的時候可以感受到一些涼氣了，一大清早的，上千士子便提前等待在各個考場之外，等待稍后科舉的開始。
至于武舉，大量的武士向軍營內涌去，武舉之中的武道一項與文舉同時開始。而武舉中的兵法一項則是在文舉結束后進行。
畢竟，有不少在在文舉、兵法、武道三項考試之中報了兩項，比如說諸葛亮同時報了文舉與武舉之中的兵法，而蘇寶同則是同時將武舉的兩項全部報名了，李翔也得給他們將時間叉開才行。
只要你有才，李翔不介意給你搭建好舞臺讓你充分展示自己的才能。
“天下英雄盡入吾彀中矣”科舉考場附近一處高樓之上，李翔望著人山人海的情形，不由得豪氣大發道。
此時，李翔似乎也有些明白唐太宗說出這句話時的豪情了。
街道之上，典韋領三百虎衛保護著一輛馬車，馬車之上，便是這一次科舉的考題。
既然已經決定要實行科舉，那李翔就要盡力保持它的公正公平性，若是失了公平，那這科舉也就失去了它原本的意義。
因此，從考題到考后的評閱，李翔都制定了一系列的手段去保證他的公平。
就比如這考題，從他被制定出來之日起就由虎衛全程看護，直至將其運至各處科考考場之中。而考題制定者這幾日也暫時不得與外人相見，直至科舉正式開始為止。
又比如說，實行糊名制，把試卷卷首的考生姓名、籍貫等等一切個人信息都要封住或者裁去，以防評卷官徇私作弊。
同時，考生的最終成績也不是由一位評卷官做決定，而是取五位評卷官的全部意見而得出最終的決定。
至于考題的具體內容，圣賢經傳，諸子百家，天下大勢，政略謀略，無所不考。
甚至不只是科考，早有創為明德書院的時候，李翔就沒有執著于某一家的學說，而是將諸子百家悉數盡可能地吸吶了進去。
李翔自然清楚，控制思想可以更有利于維護統治階級的利益，可以更有利于維護皇家的統治，但李翔并不在意這些
倘若真能成就千古帝業，李翔也不在乎子子孫孫能不能守住家業，當他兩眼一閉壽終正寢時，身后洪水滔天都已不重要了
他若是可以為子孫打下了一個天下，難道連如何守天子都需要他去幫他們操心嗎
一個后世人，若是還如始皇嬴政那般做著千代萬代帝王美夢的話，那就真是瘋子白癡了。天下大勢，分久必合，合久必分，又哪果真有千世萬世的皇朝基業。
更何況，在李翔看來，控制天下百姓的思想，甚至是實行愚民政策，這就和后世閉關鎖國是一個道理，穩住一時的統治，卻遺禍千秋萬代這樣的行為，李翔是不屑于去做的