而且最關鍵的是手藝靠的是實踐傳承，沒有書面文字，匠人也都不識字，沒有文化，這是匠人被瞧不起的重要原因之一。
為了讓醫者得到尊重，開醫科考試是比較順其自然的。
他們在魏政權中生存了那么些年，傳承起來自然也是需要識字的，醫者之中識字的人不在少數，所以提升社會地位并不難。
而論及科技方面，選拔現有的人才不是難事，難就難在成體系的考試，匠人若要開科考試，要走的路就比較長。
要把現今所有的技術總結起來，把一門門傳統手藝變作可以學習的書面課程，納入傳承之中，從而形成一整套體系。
這個說起來容易，做起來可就難了。
而一旦做起來，古中國的科技體系也就有了明確的傳承規范，也就能真正成為一種體系，而不總是野蠻生長。
等體系成長到一定的程度，脫離單人小作坊模式進入到集體工場的模式，能夠達到流水化的地步，那么這個體系就初見成效了。
把體系的根基打牢了，就能在未來的某個時刻綻放出美麗的花朵。
若要發展壯大，就要納入科舉考試的范疇之中，給予上升途徑，給予國家層面的重視，這樣，才能真正的起到效果。
就算郭某人注定看不到那一天，那一天也終究會到來。
懷著這樣的期待，郭鵬開始逐步要求朝廷部門按照他的設想規劃未來的醫科考試還有工科考試進行設計。
設計教材和教學模式。
這一消息自然引起了洛陽城內外人們的廣泛談論。
第一屆科舉考試剛剛開始舉辦，更多的關于科舉考試的消息就不斷地沖刷著人們的神經，沖擊著人們的心理承受能力。
皇帝陛下還要給我們帶來多少“驚喜”呢？
沒人知道。
但是這種驚喜盡管來吧，來的越多越好，反正……
他們已經快麻木了。
短短的幾個月間，消息太多，要改變的事情太多，以至于人們的心理承受能力有了長足的進步，這的確是一件可喜可賀的事情。
雖然這并不是他們所期待的。
科舉考試的第二場考試如期召開，文舉考生們依舊在自己的座位上奮筆疾書，激揚文字，武舉考生們則開始考核自己的軍事技擊能力。
一邊在太學，一邊在首陽山講武堂，兩場考試同時進行，同時結束，同時讓郭某人感覺到了未來的希望。
第三天的考核結束之后，武舉考生們的排名實際上比文具考生的排名更加直觀，因為都是動態的。
現場分出勝負的比較多，最后一場筆試的分值雖然一樣高，但是兩極分化應該是比較明顯的。
出身首陽山講武堂的精英們必然能囊括絕大部分的名額，剩下來民間前來參加考試的人才們，或許能在這里感受到他們和正規軍事院校里出身的人那巨大的差距。
那就是正規軍和民兵之間的差距。
這就能給首陽山講武堂打一個很好的廣告。