可他們沒想到的是，太學里除了大量身份卑微的寒門子弟之外，居然還有那些在他們看來出身極其卑賤的泥腿子存在。
這讓他們無法接受。
他們感覺和這些泥腿子在一起受教育是不可能的，覺得周圍的空氣都會被這些泥腿子身上的臟污給污染。
高潔的士人怎么能和低賤的泥腿子一起受教育？
開什么玩笑？！
他們也配受教育？！
士人們居家出行都要熏香，讓渾身都香噴噴的，大家都干干凈凈，非常舒服，就好像當年荀彧一樣，居家出行都很注意熏香，他坐過的地方，香氣三天都不會消散。
可見士人們是多么的香。
鬼知道這些泥腿子身上有些什么臟東西沒洗干凈？
臟！
所以從鄴城學宮時代有泥腿子進入鄴城學宮開始學習伊始，士人子弟就開始廣泛地抗拒鄴城學宮，即使學宮變成了太學也沒有任何改變。
其實黎庶子弟進入太學的要求還是很嚴格的。
必須是鄉長或者村長這樣的政府官員才有資格進入選拔層面，而且不僅要認識一定數量的字，還要做出一定的政績，有一定的考核標準，歷經千辛萬苦才能進入學宮。
進入學宮的時候，他們本身就是魏帝國官員的身份了。
當初郭鵬決定允許做出優秀成績的鄉長或者村長到學宮里學習深造的時候，很多通過識字和做官開拓了眼界的黎庶子弟相當的激動。
即使他們知道學成畢業之后不能擔任縣一級的主官，只能進入縣衙擔任縣令縣長的輔佐官員的時候，也一樣激動。
進入縣城做官，對他們來說，已經是了不得的飛越了。
進入縣城做官，就和在村鄉之中做官完全不同了。
他們覺得非常驚喜，士人官僚們則覺得相當的不爽。
只是，這是當年的約定俗成。
因為當初郭鵬建立鄉村制度以推行屯田制度的時候，的確沒有足夠的官員能擔負起那么多的事情，豪強大量死亡，而且士人官員也不屑于直接接觸那些泥腿子黎庶。
所以干脆就讓稍微聰明一點的黎庶自己管理自己，村長鄉長什么的，自治算了。
他們高高在上，享受中央的政治權利，并不在意。
本來在地方上，就是豪強占有大規模的土地莊園，有大量財富，士人往往不占有大量土地，卻受教育，掌握權力，高高在上。
當然，變成這樣的局面也不是沒有條件。
郭鵬為了換取他們的同意，則以黎庶出身的官吏最高只能做到縣一級的輔佐官吏而不能更加往上為條件，限制了黎庶出身官吏的晉升路途。
相對應的，士族官員起步就是縣令，上不封頂。
這才沒有引起更加廣泛的議論和抵制。
可以說這是當時雙方的妥協之下選擇的一條道路，大家都覺得挺合適，就一直沒有過多的在意。
因為他們都知道，就算郭鵬給了這些泥腿子一條活路，但是這些泥腿子也只能永遠在基層打滾，永遠也別想進入大雅之堂，被鎖死在了基層。
可當時的約定并沒有允許這些泥腿子進入學堂接受再教育這一說。
受教育是特權。
讓泥腿子進入學堂接受再教育是郭鵬后來強行推動的。
他們不該，他們生來就不該擁有這樣的特權。
他們本來就應該世世代代面朝黃土背朝天，獻祭自己的生命，為士人們打造燦爛輝煌的文明的基礎，讓士人們心無旁騖的創作。
然后他們就可以默默無聞的死掉，以此循環往復。
他們不該受教育。
尤其是這種高等級的教育。
士人們的抗拒心理在這件事情上暴露無遺。