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                    筆趣閣 > 武俠小說 > 武廟至圣 > 第十一章 淬陰寒火草

                    第十一章 淬陰寒火草(1 / 2)

                    張靚也不追擊,在洞穴門口打了一個警戒道術,這才長長地呼出了一口氣,內視自身。

                    丹田之內,金色內炁也幾乎消耗一空,十不存一,都不夠催動二階雷符的,水猴子真要是跟自己死磕,勝負難料。

                    幸好這家伙被自己嚇破了膽,不戰而逃。

                    手腕一振,又給自己身上放了個分水決,張靚開始打掃戰場。

                    墨鱗玄水蛇和牛頭鬼鱉都是一階高級水族,對常人來說,堪稱全身是寶,比如說,鬼鱉的殼,防御力超強,拿到墨家煉器師手中,甚至能煉制防御靈器。

                    墨鱗玄水蛇的毒腺,膽囊,也都是特殊藥材,蛇皮也能煉制軟甲。

                    這些,都是修煉資源。

                    不過,張靚首先關注的,卻是那株萬年妖木心所指的靈草。

                    來到一篷水草旁邊,仔細觀察,張靚沒能認出這株靈草是什么品種,稍稍猶豫了一下,沒有馬上動手采摘。

                    采摘靈草可是一門技術活,這是醫家和農家的看家本領,張靚只是略有涉獵,未曾專精。

                    這個世界的武力值要高于前世的大秦王朝,相對應的,這個世界的各種天材地寶也就比前世更多,而諸子百家也發育出比前世更野的修煉方向。

                    諸子百家發展到大秦,主要分成了三教九大流派,三教為道家的道教、儒家的圣教、佛家的佛家,九大流派則指法家、兵家、墨家、醫家、雜家、陰陽家、名家、縱橫家、農家。

                    跟華夏先秦相比,略有不同。

                    張靚記憶之中,華夏先秦時代,儒釋道三教還未完全成型,尤其是佛教,那是后來才發展起來的。

                    華夏先秦的九流十家指儒家、道家、法家、墨家、雜家、縱橫家、陰陽家、農家、名家。其中,小說家為十家之一,但不入九流。

                    張靚入道家,道家在這個世界,自詡為百家之源,有道生一,一生二,二生三,三生萬物之說,所以,道家的傳承講究修道一,生二,生三,衍生諸多法門。

                    說直白點,道家傳承,就是以煉氣為主,是為道一,在煉氣的基礎上,道家還輔修符篆之術、煉丹之術,是為生二,生三。

                    至于符篆之術、煉丹之術涉及的其他各家法門,在道家的認知之中,就是三生萬物了。

                    張靚的理解,道家就是萬金油,什么都要學一點。

                    道家的煉丹術,主要是輔助修行,涉及到靈草靈藥的認知。

                    但就煉丹這塊來說,道家就沒有醫家藥童那么專業了,醫家的藥童,不僅僅煉丹,還配藥煉藥,對靈藥靈草的認知,那絕對要強過道家道童。

                    有意思的是,醫家雖然對靈藥靈草的認知天下無雙,但是,真要比靈植的認知和培植的話,最專業的,卻是農家,農家有漁、耕、樵、讀四大藝,不僅僅種植靈草、靈藥,而且還種植靈稻、靈米、靈木、靈粟等等。

                    總之一句話,這株靈草,換成醫家醫童來,十有八九是認的出來的,換成是農家的耕者來,那就不僅僅能認出來,還能移栽。

                    張靚在這靈草邊上瞪眼,瞪了半天,直覺書到用時方恨少,靈草在前不能猜。

                    體內的萬年妖木心早就急不可耐,不停地抖動起來,催促張靚,好似再說,你猶豫個啥,采啊,采啊。

                    不管了,反正這洞穴不能久待,張靚心一橫,一伸手,將這靈草一手扯了起來。

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