張鉊很清楚自己的歷史使命，他要用征服大漠草原的威風，用把如日中天契丹擊落的威風，用他十六年積攢起來的威望，在此刻擔負起，自漢唐以來再一次解決草原問題的重任。
所以這次封禪，必然是要隆重無比的。
紹明三年，公元948年，十月初九，張鉊下達詔令，命遼國莊廟厲皇帝耶律德光二子，耶律璟和耶律罨撒葛前往皮被河城。
同時命已經到達燕然山附近的黠戛斯萬戶大都護李歸忠，尹麗萬戶大都護仆固奉德，乃蠻萬戶大都護阿羅闍，拔悉密親衛萬戶大都護阿史那啜。
西阻卜盧山兩部安撫使魯震、盧山郡夫人玉麗孜，立刻啟程前往狼居胥山。
其余耶覩刮、達里密、北阻卜、烏都奇親衛千戶、敵烈四部、黑車子室韋、突呂卜室韋、鐵驪、白達旦部等草原部族大小酋首，也被命令隨行。
十月十一，張鉊于從征的軍隊中，精心挑選了八千步騎。
里面有憾山都、親軍、禁軍這樣的張周主力，有各地巡檢司、府縣兵抽調的輔兵，有河隴的征召健兒，有各部的扈從騎兵。
當然從西海、松潘、康定三府來的吐蕃、諸羌騎兵，南唐和吳越的牙兵牙將都在其中。
至于剩余的數萬軍隊，屬于漠西四萬戶的跟張鉊走，其余分別有蠻熊、黃英達等率領，分路開始退回長城內。
十月十二，張鉊命李存惠帶曹延嗣，也就是原甘州回鶻仁美可汗與曹議金女兒所生的藥羅葛景明，率一千騎先行出發，去往狼居胥山選定封禪的具體山脈。
并按照張鉊的要求，最好是先漢冠軍侯封過的那一座山脈，然后要按照禮制于封處墊土筑臺，禪處動土除地。
十月十五，張鉊親自率軍，一路急行軍從捕魚兒濼趕到了狼居胥山下。
當然得快點，現在的漠北雨雪天越來越多了，再不快點，大雪降臨，就是有棉衣也扛不住了。
狼居胥山其實是一整個山脈，而我們，也就是中國人常指的狼居胥山，是狼居胥山脈的主山峰。
先期為大軍前站的李存惠和曹延嗣，很快就找到了這座主山峰，因為它太過顯眼了。
并且此時的阻卜人，也有在此山祭天的習慣，在他們之前，回鶻人，突厥人也有這個習慣。
呼呼的北風，吹來了一小片一小片的雪花，張鉊身著一件帶有兜帽的素白僧袍。
這種僧袍在海青流行之前，是南北朝時期常見的僧人服飾，非常類似后世基督教的傳教士袍，現在是六法宗傳法僧的標配。
我張圣人前天晚上就到了這里，隨后在用一帳帳篷做成的靜室之中，齋戒焚香，靜思禱告了一天一夜。
同時，張鉊在靜室中禱告的時候，室外數百僧眾，也在頌唱六法宗的四大經義。
等到張鉊打開靜室的門簾，穿著素白僧袍出現的時候，外面已有數百僧眾，不知道從何處來參拜他的牧民，起碼足足有兩三千人之多。
看到他出來，僧眾們跪坐頌唱南無無上大慈大悲大圓滿轉輪法王，信徒牧民們五體投地參拜。
張鉊把雙手一伸，兩個從西阻卜人中選出了侍女，立刻垂頭上前，將張鉊身上的素白僧袍取下來，隨后更是把張圣人脫得赤條條的。
一絲不掛的張鉊緩緩走向身后的一個水泡子中，用狼居胥山下的凈水洗滌身上的塵埃，待清洗九九八十一次，也就是象征性搓洗一段時間之后。
由拔悉密親衛萬戶大都護阿史那啜帶來的拔悉密侍女，手里捧著中原皇帝的袞服上前，為張圣人穿上皇帝袞服。
這是有講究的，脫下僧袍，穿上袞服，就象征的張鉊身份的轉變。
相應的，看到張鉊穿上袞服，六法宗的僧眾們立刻就起了身，只是肅立兩旁。
一個身穿宦官服飾的內侍高聲喊道“皇帝登乘輿，諸臣工、赤子伴駕。”