這是一個悲傷的故事！
軍道殺拳三種境界，感悟軍魂、體悟民心、領悟天地之仁！余軒在美國隊長的任務過程中感悟到了軍魂，借此達到了地球頂尖水平。這一次他所想要達到就是第二重境界體悟民心！
‘民心’一詞就很玄妙了，跟黑白之前用守護神咒影響的人心可不相同。在哥譚市陷入危局的時候，黑白使用守護神咒達到的效果只是強調放大了人心中的正面情緒，而作為施法者，黑白是非常清楚的，那時候的人心是非常混亂的。
說到這里就不得不說了，哥譚市的百姓是真的很淳樸也很單純，單純的自私自利。哥譚市是一個神奇的地方，除了少數幾個人之外，其他人來到這里之后都會漸漸被這座城市所感染，變得小心謹慎、自私自利。而自私不能說是一種負面情緒，因為這不過是讓自己活得更好罷了。可變好的方法太多，真正不觸犯法律不違反底線的辦法卻都有各自的不易，因此犯罪這種相對輕松些的方法就會成為許多底線不高之人的首選，因此罪犯便越發的多了起來。
也正是因為這種自私的想法，讓每個人遇事想的都是自己，才讓黑白覺得人心混亂。而這種情況顯然是不具備讓余軒體悟民心的條件，所以余軒選擇的必須是那種人們思想一致的時候。
軍道殺拳源于軍隊，那到軍隊中去領悟就成了余軒一種固定的模式。例數全世界所有的戰役，無論哪個國家在向外侵略的時候，國內肯定都會有兩派。一伙主戰、一伙主和，這是人性所決定的，有些人為了資源視他國人命為草芥，有的人則更喜歡安穩祥和的生活，拒絕血與火的摧殘。正因如此，在這種侵略性質的戰爭中沒有辦法體會到統一的民心的。
其實余軒只要聯想一下當時學習軍道殺拳時的背景，就能夠明白，這種絕學是為了守護百姓而誕生的！所以只有在守護型的戰役中才有可能體悟民心。
因此余軒的選擇就少了一大半，也只有歷史上那些處于劣勢的朝代，且還是抵御外敵而非內戰的戰役才符合要求。
作為一個種花家的人，余軒思考了許久才選擇了朱仙鎮戰役。
朱仙鎮之戰是岳飛第四次北伐的最后一戰。此役岳家軍繼潁昌之戰后全線進擊，包圍開封。張憲同徐慶、李山、傅選、寇成等諸統制從臨潁縣率主力往東北方向進發。同時，王貴自潁昌府發兵，牛皋也率領左軍進軍。已經做好了徹底收復失地的準備。
然而隨后，宋高宗趙構得聞郾城、潁昌之戰大捷，以十二道金牌令岳飛班師回朝。十年之力于此徹底廢于一旦！
背景基本上就是這么個背景，其實按照現代歷史學家們的考證，宋高宗的選擇倒也很符合他的性格。這是一個很慫的皇帝，當初聽聞岳飛“直搗黃龍、迎回二圣”的口號就在想二圣歸來還能不能保住大位。畢竟作為一個臨時上位的替代品，估計他自己都沒有信心，等人家回來滿朝文武到底會支持誰？
但宋高宗犯了一個錯誤，領土之爭遠比他那點小心思更加重要，若換了一個更加具有雄才大略的君主。國土我要，那倆皇帝我也要，但要回來是死是活那就不一定了！有種死叫做被病死，有種死叫做被金人刺殺，還有種死叫做……總之吧，作為一個皇帝，底下人辣么多，誰還接不住幾個鍋呢？說到底還是宋高宗對自己太缺乏信心，明明恨不得那兩位直接死在敵國，偏偏還想既做女表子又立牌坊。
試想一下，這要是岳飛真的一戰功成，而后那兩位都死了，史官難道敢把兩位皇帝是宋高宗殺的這種猜測寫進史書？不說沒有證據不嚴謹，就是為了自己的小命也沒哪個史官敢造次。
而宋高宗甚至可以將鍋甩給金人并激起全國民憤，他作為當權者無論之后戰役結果如何，他在史書上都將留下重重的一筆，卻也不會像現今這般留下罵名。
余軒當初選擇朱仙鎮之戰也是有深思熟慮的，靖康之難后，一雪前恥就成為了整個南宋百姓的心頭大事，而隨著岳飛一戰一戰的接連勝利，可以說全國百姓的目光都集中在這里，天天期盼著有捷報傳來。而在岳飛無奈班師回朝的時候，百姓們的怨憤必然也會瞬間達到頂點。這一盛一衰兩種民心可謂都能夠趁機體驗到了！