這是他們入道近千載以來前所未見之事。
三人對視一眼。
中間那位長須老者，上前一步。雙掌放在胸前，掌心相貼，五指斜斜上指，彎腰一拜。用其本地語言道：“老道鐘離意。不知這位尊客自何處來，持何經典？”
本土文明之中的人道修者，凡是源遠流長的大宗，俱有《大藏》一部，《正經》一部，《指南》一部，《戒律》一部，《輔經》一部，《申論》一部，《注疏》一部，《推演》一部，號稱“八部經典”。
不過狹義上，通常只將“大藏”、“正經”二部，稱為“經典”，乃是一家宗門真正的根基所在。鐘離意所問“經典”，正是狹義之指：“大藏”或“正經”之名。
若是哪一家宗門八部經典俱足，無有錯訛。那么只要天資機緣不缺，這一宗功法修到極處，當有可能臻至天玄之境。
天玄之境，即是與九大上宗之真君大能同等境界。
所謂“持何經典”，其實是一種委婉的問法，這位鐘離意老者，實際上是在問歸無咎出身何門合派。
歸無咎略一思索，效仿那老者的姿勢，掌心相貼，五指斜上，一拜回禮。
不過他還沒來得及開口回話，原本靜寂無聲的演武場，突然又是一陣嘩然沸騰。
雖然彼此距離極遠，但歸無咎丹力運轉，隱隱約約聽到什么“妖魔化身”、“精魅變形”、“不通人道之禮”之類的言語。
就連鐘離意和他身邊的兩位老者，都是一臉愕然，竊竊私語之態。
歸無咎心念一轉，立刻明白，原來此處“見禮”和“回禮”的禮節，多半是分為兩種，并不相通。
至于“持何經典”，即便將《通靈顯化真形圖》或《空蘊念劍》的名號報出來，也是完全無用的。
盡管歸無咎從未學習過此界言語，但此刻他卻自然而然地便掌握了這門語言，甚至連神意傳渡的過程也不需要。
此事對于歸無咎來說自然再好不過，略一權衡，坦然道：“在下歸無咎，深山之中，道門練氣士。與尊駕三人本為道友，又何必強分門戶。”
這時，鐘離意身旁的兩位老者，暗暗以神意交流。
不過二人神意溝通之法訣，在歸無咎眼中來看，卻有些低劣了。兩人所說之語，一字不漏的落入歸無咎耳中。
鐘離意左邊那位青臉老者神意中道：“縱然是‘隱宗’修士，何至于連‘人倫九禮’也不通曉？此人果然是人修出身否？”
右側那人道：“鐘離道兄不妨單刀直入，問上一問，看他作何回答。”
鐘離意面上和煦依舊，看不出喜怒。緩聲問道：“歸道友言說自己是‘道門練氣士’，不知功行進展到哪一步？”
歸無咎微笑道：““在下乃是金丹四重境修為，而尊駕三人，俱是元嬰一重境境界，是也不是？”
歸無咎本擬三人必定稱是。
不過眼前情形，再度出乎預料。聽到“金丹四重”四字，鐘離意等三人蹙眉不語。
青臉老者喃喃道：“金丹境，分明只有三重境。金丹四重，是什么意思？”
右邊老者突然神意傳音道：“此人從天而降，莫非是精擅空間神通的那兩門中的人物？”
鐘離意微微一點頭，試探著問道：“歸道友和巫道、陰陽道有何淵源？是否兼修了這兩家異術？”