李鳳瑤的自言自語嘮叨，更像以語言催眠自己：“我李鳳瑤，還是一條好鬼。”
剖析李鳳瑤的嘮叨內容，她沒有說錯，本世界的鬼怪名聲相當不好。
例如出身小山村的賀老寧，他聽見陳家鬧鬼就下意識斷定惡鬼逞兇，急匆匆跑到虎塘寺幫賀路千求護身符。
鬼怪的存在，也的確非常尷尬。
誠如李鳳瑤所說，除卻少數肆意殺人的極端惡鬼，絕大多數的冤鬼、怨鬼、厲鬼等鬼怪都志在復仇舊敵。怨鬼向生前的仇敵復仇，忽略法律程序等因素，其本質的確是懲惡揚善。李鳳瑤復仇寧津陳氏，不僅是為自己討一個公道，也是在間接為死去的冤魂討一個公道。
可結果非常尷尬，并沒有多少人真心實意支持李鳳瑤的懲惡除兇。賀路千曾經的護院同僚李二全，他暗地里為冤死的堂哥叫屈，又偷偷摸摸禱告冤有頭債有主，看起來貌似是一位可以團結的對象。可若讓他在陳彥瑯和李鳳瑤之間選擇站隊，李二全必然毫不猶豫地站隊陳彥瑯。
還有佛僧、道人。
僧人、道人的法術，明明只能鎮壓鬼怪，無益于地方百姓的民生。寺廟、道觀，又往往與當地的大戶結成利益共同體，張嘴閉嘴說不管塵世俗事，顯然不會也沒有意愿替地方百姓主持公道。可以說，寺廟和道觀對普通百姓半點兒實際作用都沒有。可是，地方百姓卻誠心誠意地敬拜各地的佛寺、道觀，寧愿省吃儉用捐錢捐物，也要求回一堆護身符。
這些護身符有用嗎？
正常年間，不僅惡鬼非常罕見，厲鬼也相當罕見，怨念所化的鬼怪大多是危害程度很低的冤鬼、冤鬼。只要普通百姓沒有主動或者被動害過人，厲鬼根本不會找你來索命，耗費錢財求得的護身符壓根沒有機會發揮作用。而若當真遇見了惡鬼，寺廟道觀批量販賣的護身符，也不會起到半點作用。
所謂的護身符，連安慰劑都算不上。
李鳳瑤顯然對這樣的現狀耿耿于懷。
淋尖踢斛剝削百姓的是寧津陳氏；操控銀兩銅錢兌換的是寧津陳氏；放高利貸的是寧津陳氏。明明陳彥瑯才是大惡人好不好，你們害怕我做什么？
就因為我是鬼嗎？
李鳳瑤惱恨百姓害怕她疏遠她。
李鳳瑤卻又無法改變現狀。
李鳳瑤只能默默安慰自己：我活的時候是好人，死了之后也是好鬼。
賀路千能夠理解李鳳瑤的困擾。
但類似社會現象分析起來非常復雜，不是三言兩語能夠說清楚；解決起來更麻煩，莫說兩三年苦功，便是三五十年都不一定百分之百成功。
好在此時此刻也沒有必要說清楚。
默默靜等李鳳瑤情緒穩定下來，賀路千強行回到最初話題：“竺老板夫婦也算含冤而死吧，他們倆能不能轉化為鬼怪？”