政府有多討厭他，民間就有多歡迎他，大部分巴伐利亞民眾對這位和平主義的奧地利首相都非常尊重。
大約過去了一個多小時，費利克斯停止了演講，進入了互動交流環節。
一名青年學生激動的說：“尊敬的費利克斯首相，我想請問如何能夠保證，神圣羅馬帝國可以公平的對待每一個邦國？”
這種問題，一路走來費利克斯已經回答了很多遍，他再次重復道：
“這個問題很簡單，靠制度、一個公平的制度。我不相信所謂的人治，因為人都是有私心的，天生就有傾向性，只有靠公平的制度來解決問題。
這個制度將由所有的邦國共同參與制定，并且在全國公示，由大家共同來評判是否公平。”
扯淡模式開啟，場下的掌聲響起來，巴伐利亞政府的隨行官員閉上了眼睛，似乎是要眼不見為凈。
又一名年輕學子好奇的問：“首相閣下，這種完美的制度存在么？”
費利克斯毫不猶豫的回答道：“不存在！”
不理會現場的嘩然，他繼續說道：“世界上根本沒有最完美的制度，今天看起來美妙的制度，到了明天可能就過時了，我們能夠做的就是不斷更新制度，讓它變得更加適合我們。
從人類社會的起源開始，最早的部落文明，母系氏族然后到父系制度，然后進入奴隸制時代，最早的國家出現……
這一系列的社會變遷，都是在自我修整、完善社會制度。在我們今天看來，現在的制度比過去更先進。
可實際上如果我們的祖先，采用了現在的先進制定，德意志民族已經變成了歷史，甚至是在歷史書上都找不到了。
這是制度的問題么？顯然不是的！
社會生產力決定生產制度，所以不要人云亦云的抨擊過去社會體制腐朽、落后，至少在當時，那些制度是符合需要的。”
跑偏了，沒有辦法大家的思想太活躍，問題太過刁端，費利克斯不得不往遠處引，盡可能的控制住節奏。
……
“首相閣下，神圣羅馬帝國建立過后，奧地利就會成為新的中央政府，這對其它邦國是否不公平呢？”
一名青年學生的問話，再次把話題拉了回來。
“你錯了，中央政府是由各邦國共同組建的，如果奧地利充當中央政府，這個中央政府能夠指揮的動誰？
至于公平，我想只能靠一部公證的憲法來保證。大邦國和小邦國在政治上的話語權肯定不一樣，如果非要拉到一樣，實際上對大邦國又不公平了。
真正的公平只是一視同仁的待遇，而不是特權，我理想中的神圣羅馬帝國是一個沒有特權的世界。
你為這個國家做了多少貢獻，就可以獲得多少回報。這個回報可以是金錢，也可以是社會地位。
換句話說，就是打開通往上流社會的大門，盡管這個門可能開的只是一個小縫。”費利克斯首相繼續忽悠道
真真假假真真，反而讓他的演講更加有說服力。
公開的揭示了社會的殘酷，各邦國都沒有特權，但是個人社會地位的差距依然存在。
這種演講模式，是奧地利政府幕僚團們苦心研究出來的結果。既要能夠調動民眾們的情緒，又不能讓這種情緒失控。
這個度可不好把握，萬一把狂熱的民族主義引爆了，奧地利也要吃不了兜著走。
……