他帶著兒子侄兒從外地逃荒而來，能當村長還是因為娶了熊家村另一位村老熊大河的女兒。
不過他武力出眾，不是入贅，算是熊家村的外戚。
結婚沒幾年又成了入門武夫，又有熊大河支持，才當了村長。
如今熊大河已在幾年前去世，牛大壯的村長地位倒沒動搖，可也不能亂來。
帶一家人離開？別開玩笑了，他這入門武夫去縣里只能做幫派一線廝殺的小頭目，一不小心位子沒坐熱，人就沒了。
熊家村清苦些，但勝在安穩，自由自在，不會被人當狗般驅使。
第二天，牛大壯就召集了全村男人去祠堂，說了給老神仙在山神崖壁立牌的事。
眾村民眼神交流不少，紛紛點頭贊同，無一人開口反對。
反正這事又不是他們出頭，況且誰會與一位“可能”是山神化身的老神仙唱反調呢？
萬一哪天老神仙再來一趟，看他們紫麥種得如何，誰多嘴一句“那個誰當初不愿給您老立牌”，那不完球了？
是老神仙柴刀砍不了人，還是仙姑拳腳打不斷骨頭？
而且交易契約的存在，讓他們很肯定老神仙的“強大”。
每當想違背契約，三年后不拿紫麥去拿給外人，心口就會像壓上巨石般難受。
這種情形重復過不少次，足以讓村民敬畏莫名——這都使出了咒法，他不是神仙，那誰是神仙？
牛大壯也一樣。
他可以不主動，但別人提出來也不敢表現出絲毫推諉。
否則以后紫麥種出一季，村民們就會拿這事在心頭記他一筆。
雖然與熊婆婆協商的壓力也很大，但這已是全村贊同的事，不是他牛大壯一人的意思。
她若是不滿意，大可來找這些熊家村人的麻煩。
如此一來，事情敲定。
牛大壯一個外姓人能當村長，做事雷厲風行是有點，這便去山神崖壁找了熊婆婆。
兩人如何談的，村民們不知，但牛大壯回來后表示熊婆婆同意了。
但神農只是山神化身，還是不要放在山神洞，另尋凹坑立牌為好。
村民們無所謂，反正崖壁那里凹坑有好些，只是大小深淺不一。
供奉山神雕像的山神洞直徑一丈，深四五丈，熊婆婆都能在山神雕像后弄房出來居住。
老神仙用的坑位又不用她住進去，有個一兩米深，可以遮風擋雨便行。
坑位可以小一點，但起神像立神牌的儀式卻不能馬虎。
二者都是按照熊婆婆的說法，由村老們親手制作。
雕像比較費時費力，手藝還不能太差，否則太丟神農的臉。
村老們商議后，決定先立神牌，雕像則慢慢做好，等今年秋收之后再起。
眾村民自無異議。
秋收當然收異種紫麥，只要紫麥滿倉，那時誰還敢糊弄老神仙，吃著紫麥都怕燒心。