識海里不知歲月，費景庭收回思緒，轉而想起自己似乎好久沒簽到了。
“簽到。”
“叮！簽到獎勵宿主太陽能電池板一套，物品已存入隨身空間。”
太陽能電池板？這東西是用來野外給手機、電腦充電的吧？聊勝于無。
收攝心思，費景庭繼續修習起了天目術。
這天目術分做陰陽眼、天眼、慧眼、法眼、道眼，每一層又分作前、中、后三期。
便比如陰陽眼，初期回光內照，可內視五臟六腑，丹田氣海，各處經脈；
中期，冥冥中便會感知到各種氣機存在，雖不能看見鬼祟陰魂，卻能感應到其所在；
到了后期，便能直接看見陰魂鬼物，還能隱隱感知到吉兇禍福。
而費景庭的陰陽眼便習練到了后期。倘若再進一步，那便進入天眼之境。
天眼的前期，不但能勘破妖物原形，還有些許透視之能；
到了中期，穿墻看物，透視旁人五臟六腑、氣機流轉，甚至能感知旁人的吉兇禍福；
待到了后期，預知事物走向，能見三界之事，與肉身修為相配，可證得地仙之位！
至于往后的慧眼、法眼、道眼，那就更了不得了。費景庭不求別的，之盼著能證得地仙之位，便心滿意足了。
靜心凝神，三光匯聚眉心，費景庭一點點的開始磨鏡。縱然吞噬了土御門守正與貓妖的一部分神魂，可修習天目術依舊是水磨工夫，半點捷徑也沒有。
這天目術如此神奇，可將其歸類為道法卻有些勉強，在費景庭看來更像是術法。
為何如此說？
天目術雖有修煉神魂之能，可說到底只是通過天目術來應用所修煉的神魂。
道門講究性命雙修，何為性命？
性者，元神；命者，元炁！
石泰《還源篇》說：“炁是形中命、心為性內神”。
張三豐《大道論》說：“氣脈靜而內蘊元神，則曰真性；神思靜而中長元氣，則曰真命。”
何謂元神？先天有本性，后天有自性，二者合一才是元神。
元炁，真氣，也就是能量。
采取天地元炁，收入體內，練就自身氣丹，這是一個從外界采取能量的過程；
而后修習元神，返本歸元，元神與能量相結合，這才能得陰神法身。
天目術只有些許指導修習神魂的法門，大多都是修習陰陽眼、天眼的法門，所以算不得真正的功法，看著更像是術法。
系統給的參同契則不同，極為扎實，修行一步步來，采取天地元炁入己身，悟道法以明己心，待煉精化炁圓滿，自然可踏入煉炁化神之境。
費景庭修習天目術小半年，早已對修習過程熟到不能再熟。這半年里雖然神魂漸漸增長，每次修習的時間稍稍延長，但每次修煉的時間都是有跡可循。
起初修習不過一個時辰便眉心脹痛，再也無法修習下去；待到了前些日子，已能勉強修習上一個半時辰才罷手。
他在識海中修習，每每無以為繼，便停將下來，知道這大約是過了一個半時辰。調停一陣，調動真氣修復受損經脈，待真氣無以為繼，這大概是過了半個時辰。