至于獨戰一頭遠超同類，體型巨大的象王，那更是從未有過，偶爾有的，用的也是外力，如神臂弩一類殺傷性極強的攻城器械。
那龍虎勁，就是勁力達到極致的一種質變，相傳，只有天生神力的人才能達到，甚至他們都已經開始觸摸龍虎勁之上的境界了，但這種人但青府之內幾乎沒有。
龍虎勁的真實玄妙，也只有到達過此境的武者才能言說一二，其他的都是憑空臆想。
青府內，成名武者的威名都是殺出來的，以此衍生出了許多奇兵流派。
也就是“兵器越怪，實力越強。”
而在武良的記憶中，和書中內容里，對當今武者都有一種很明確的定義。
孰能生巧，技精而巔峰。
青府的武學路線好像走歪了一般，拳腳功夫少的可憐，絕大多數武者都太過依賴于兵器。
若是沒有了兵器，實力會大打折扣，面對詭怪妖魔時連像樣的抵抗都做不到。
所以書中，三絕老人提出了一個武學理論：
化物刃。
或者說是以身化兵，身體自成肢刃。
渾身氣勁協調，聚其一點，爆發全身之力。
當看到這里時，武良渾身一震，氣勁協調，這跟青府中一些流傳已久，對龍虎勁的朦朧描述極其的相像。
在這套理論下面羅列出了一大堆的兵器之法，用于參考。
化物刃只是其一。
三絕老人給出的第二個武學理論便是：
“觀萬物，知其形。”
在這行文字后，還畫著一幅幅精美的插畫，有螳螂，猛虎，仙鶴，每一種動物都做兇猛的捕食之態。
在所有動物之中，三絕老人極為推崇蛇類，蜈蚣等動物。
認為：“蛇之物，力起尾椎，傳動及腰。”
三絕老人觀物以久，發現蛇的發力方式跟習武之人很像，都是腰胯帶勁，周而全身。
蜈蚣也與蛇類似，千足而行，力道層層疊加，若是應用到武者身上，其威力不言而喻。
字到這里，字體之間的筆墨變得濃厚起來，波動之中透出一股蒼涼的悲憤之意。
后面的話像是三絕老人的囈語和幻想，潦草的字體中散發著他那超出常人的瘋狂野望。
“蟻之力，可舉百倍之物，人之乎！”
“馬之力，健足如飛，可日行千里，人之乎？”
“象之物，可踏猛虎，出林而百獸避散，人之乎？”
三絕老人例舉了數十種動物，總結下來就是一句話。
做人，不行。
直到最后一頁的末尾之時，字體才趨于工整。
“余精刀劍槍三技奇絕，十丈之內人鬼皆殺，怎料不敵妖魔護體毒罡！”
“悲呼，才能才能，人無才能，何至于此！”