羅漢和金剛正走在大地上，漫無目的的尋找著。
土地已經不再像千年之前貧瘠，有一些地方可以見到稀疏的植物。
西方的因果不光是西方教在償還，西方的天地也會自動孕育，只不過速度過于緩慢罷了。
“找了這么久，還沒有了什么頭緒，西方有靈脈的道場，基本都被修士占據了。咱們現在連一點方向都沒有，不如挑一處風景好的高山，我將積攢的功德灌下去，看看有沒有可能孕育出一條微型靈脈。”羅漢不斷將雙手按在地上，感受著靈力的稀疏程度。
金剛將一株被羅漢踩歪的植物扶正，笑了說道：“尋找道場，其實就是尋找靈脈，靈脈是天地孕育，不但可以提升修煉的速度，還能增強道場主人的底蘊，否則二位圣人何苦舍下面子，將西方靈脈都聚集在靈山之下？你那點微弱功德，可不夠催生出一道微型靈脈。”
“薪希大人說過，道場是靠緣分的，只要堅持去做，總會見到。不過尺素曾經偷偷和我說，要是實在找不到，我們就把功德全拿出來，再加上薪希大人的功德，差不多就能催動出一道微型靈脈了。反正我的功德是一點都沒有用在修為上，就等著薪希大人定下道場那天。這靈山雖然靈氣濃郁，但其他佛門弟子也一直在普度眾生，祥瑞也有了不少，弟子多了，總感覺魚龍混雜。我們一脈還是要有自己的道場，清清靜靜的多好。”
西方教為眾生大開方便之門，由薪希和尚賜下修行之法《金蓮加持比丘密語》。但很多生靈還是資質有限，無法突破。
等到壽元耗盡時，就會變成一捧黃土。魂魄無所皈依，只能緩慢的消失在天地之間。
所以準提圣人在功法之中，特意加入了祥瑞之法。
修為突破地仙境之后，資質跟腳底蘊等等有所不足，突破無望的修士，可以被轉化成祥瑞，為西方教補全極樂之意的缺陷。
西方教義就是極樂，祥瑞則分別代表著極樂教義中的一種寓意。
祥瑞歸位，根據代表的寓意，會帶來氣運增長，西方教氣運增長的同時，會有一部分反哺，將祥瑞的壽命和大教氣運連接在一起，從某種意義上，達到了不死不滅的層次。
但從此之后，祥瑞們無法通過修煉來提升修文，除了打磨法力，練習咒術之外，增進修為的方式只有一種，功德！
但西方教不只是只有月光一人勞碌奔波，其他的佛門弟子也沒有閑著。極樂之意種類繁多，只要帶有佛意的，都可以另辟蹊徑成為祥瑞，現在靈山祥瑞最起碼有三十多種。
西方貧瘠，積攢功德也就只有修補大地，渡化秘境這些寥寥無幾的方式。祥瑞們修為無法提升，地位自然要比普通弟子低了許多。
所以大多數祥瑞都會尋找庇護，可有能力庇護的佛門弟子，一直將祥瑞看做下人，鞍前馬后還沒有什么賞賜。
羅漢想著其他祥瑞的命運，只覺得自己真實幸運，可以落在月光大人一脈。
正思索著，只見前方有一位修士，手中拿著幾塊瑩瑩白骨，在看著二人。
“貧道馬和，見過二位。”
······
須彌山。
薪希和尚正在為眾生講道，一朵九品功德金蓮在薪希的身后浮動著，無窮無盡的金蓮花瓣不斷盛開著，一片片金蓮花瓣帶著薪希的希望之意，傳遍了須彌山的每個角落，化作一個個金色蓮花，將前來聽道的生靈托起，隔離塵世的喧囂，輔助生靈們更好地感受大道。