“……”
然而出乎意料的是，
嬴政居然沒有治淳于越的罪，反而在私下里連夜召集了諸多大臣共同商討郡縣制的問題所在。
商討過程中，李斯站出來道：“以前中原從未統一，不能用以前的眼光看待現在。”
而后，
李斯繼續提出，由于現在的大秦是六國統一，在思想上分歧頗多。皇帝下令后，各家還是按照自己的思想去辦事，難以達成統一。
籍此，李斯提出“焚書”一事。
除秦國史官所作書籍之外，其它各家煽動人心的書籍言論一并焚毀；而醫、農、工等工具類書籍不在焚毀行列。
始皇嬴政聽著李斯的建議，思索良久，
“可！”
得到嬴政首肯之后的李斯，開始著手去辦這件事，這便是焚書事件的始末。
在林昊看來，
“焚書”一事再正常不過。
眾所周知，
秦朝是中央集權的治理模式，焚書控制思想無可厚非。
漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”，清朝“文字獄”，相比于后世的諸多君王，大秦“焚書”不足掛齒。
明朝《經下邳》有言“枉把六經灰火底，橋邊猶有未燒書。”
嬴政和李斯并沒完全燒毀這些書，即便是非議秦國的書都留了備份。
要說毀掉這些書的真正罪魁禍首，
正是此刻處于地牢深處的猛鬼項羽！
當年項羽領兵殺入咸陽，火燒咸陽宮、尚未完全建成的阿房宮，成千上萬本書籍，毀在項羽的手里。
書之焚，非大秦之罪！
罪在項籍！
隨著孔子的悉心講解，在場的諸多仙家以及熒幕前的觀眾們恍然大悟。
焚書坑儒的真相被孔子完全揭露在三界眾生的面前。
孔子的任務完成了。
林昊長嘆一口氣，向孔丘行禮，道：“感謝孔圣前輩，為后世眾生解惑，晚輩有禮了！”
語畢，林昊對孔子再行一禮。
孔子擺了擺手，示意林昊免禮。
孔子本身是儒家鼻祖，心懷蒼生，自然也不希望看到后世萬千百姓誤解始皇。
隨后，
孔子的身形逐漸模糊，徹底消弭于天地之間。
神龍見首不見尾！
孔圣也是如此啊！
此刻，
出言為難的方士在了解到事情真相后，依舊不服氣，揚言道：“嬴政為追尋虛無縹緲的長生之道，一介凡人妄求長生，不合常理！”
林昊沒理會這位方士，
對凡人而言，哪個不想長生？哪個想死？
何況，
于嬴政而言，
他還有許多未了的心愿，還有很多抱負沒來得及施展。
匈奴未滅，百姓未能安居樂業，嬴政又怎愿安心赴黃泉！
對于方士的問題，林昊沒有回答，也不想回答，更不屑于回答。
林昊的目光掠過方士，直視周圍的諸多仙家以及十殿閻羅，凜然道：
“敢問，始皇何罪之有？”
林昊的問題，仿佛是在替后世千萬凡間觀眾而問。
后世的觀眾也紛紛發表彈幕。
“敢問，始皇何罪之有？”
“敢問，始皇何罪之有！”
“敢問，始皇何罪之有？！！！”
“……”
此刻，華夏之民，萬眾一心！