“帝先農功，曰惟孟春。載耒與耜，昕及南畝。”
“穜稑薿薿，以布以種。帝躬三推，土膏雷動。”
“百工比櫛，其耕澤澤。歲約有年，秦帝之德。”
“我藝我黍，我斂我稷。為醴為酪，斟酌吉禮。”
……
在禮官感情豐富，抑揚頓挫中，扶蘇再次走到先農神位之前，帶領公卿大臣們行三叩九跪之禮。
這時候，樂工們奏響《咸豐之章》，這是祭祀的第三步，亞獻。
“無物稱德，惟誠有孚，載升玉瓚，神肯留虞，惟茲兆庶，豈異古初，神曾予之，今其食諸。”
遠處代表著文的舞者在樂曲聲中開始起舞，他們手中揮舞的野雞毛和竹管制成的樂器，則是用來展示秦的文德。
嗯，在這種文德指引下，山東六國的君王受到感召，主動加入了秦國……
在悠揚的樂曲聲中，扶蘇從一名謁者手中接過裝滿酒的爵行禮，第二次敬酒之后，亞獻之禮就算是完成了。
此時，樂工們再次奏響《大豐之章》，開始行終獻之禮。
“秬秠穈芑，皆神所賜，以之饗神，式食庶幾，神其丕佑，佑我黔黎，萬方大有，肇此三推。”
在伶人的頌唱聲中，扶蘇第三次將美酒敬獻給先農神，以求讓他喝嗨了之后抖抖手，今年獲得一個豐年……
嗯，接下來就是中國人延續了好幾千年的實用主義了……扶蘇再次帶領公卿大臣行三叩九跪之禮后，就進入了祭祀的第五個環節，撤饌。
于是樂曲再變，伶人齊聲頌唱《屢豐之章》。
“青只司職，土膏脈起，日捐吉亥，舉耕耤禮，神安留俞，不我遐棄，執事告撤，予將舉趾。”
在頌唱聲中，剛才擺放在先農神位前的祭品被禮官們抬走。
用官面上的話來說就是，這是古禮，參加祭祀的皇帝以及官員都要分得祭品，表示受到被祭祀神靈的賜福。
于是身穿一身黑色衣服的陳平從臺階下走上來，開始切割起祭祀用的豬牛羊。
嗯，他分肉的技術一向是很好的……
當祭品全部撤走的時候，扶蘇再次帶領公卿大臣們跪在先農神位前，行三叩九跪之禮。
這是祭祀環節的第六步，送神。
在此期間，樂工們奏響《報豐之章》，伶人們開始齊聲頌唱：
“匪且有且，匪今斯今。靈雨崇朝，田家萬金。考鐘伐鼓，戛瑟嗚琴。神之聽之，錫有大年。”
當馮去疾等一干老臣們臉色煞白，額頭滿是冷汗的時候，祭祀的過程也到了最后一個環節。
望瘞（wàngyì）。
此時樂工奏響《慶豐之章》。
“肅肅靈壇，昭照上天，神下神歸，其風肅然，玉版蒼幣，瘞埋告虔，神之聽之，錫大有年。”