山水這里把入土為安稱為“上山”，但現在又不是古代，給你三年時間慢慢辦喪事，慢慢的悲傷。現在大家都挺忙的，所以現代人辦喪事都是合理簡化。
原本正常的，就是停靈三日，或者五日，然后送殯儀館，火化之后，就地開追悼會，然后送到已經買好的墓地，安放骨灰，封墓。說是日與其說是規矩，不如說是規矩與手續的平衡。
比如說去殯儀館，是需要死亡證，需要一系列的證明的。像是有單位，有點地位的，還要按著級別訂追悼會的大廳，這些一天辦不完，但老規矩不能雙日。所以一般喪事，要么是死后三日，要么是死后五日，最多是七日。
而像初一小舅伯算是客死異鄉，就算現在人不講這些，但人離鄉賤，原本就不吉利了，而為了趕飛機，初一小舅伯第二天就被火化了。這就是老吳同志很不舒服的原由
但為了孩子，老吳同志就算了，結果，他們回來幾天了，小舅媽一點正事沒辦。
初一原本說的是拖一兩天，但沒想到，到第三天了，小舅伯家又出了新花樣。說什么夢到了小舅伯，要和鄉下的外公外婆身邊去。
初一外婆是八零年去世的，初一不記事；外公倒是初一七、八歲時才去世的，但是，請自動帶入，初一媽是老來女，而初一是初一媽最小閨女這一客觀事實。所以初一外公那會九十多了，在鄉下在初一表哥家，初一媽每月回去送錢。那會交通真不方便，回老家還要坐小火車，還是那種沒有座位的那種悶罐車。初一跟老媽去過一次，對那時的她來說，真不可能再去第二次。
所以說，小舅伯要回老家陪爹媽，這個初一真沒意見，反正路修了，回去可以租車，但是小舅媽這會就顯出是外鄉人了。他又忘記了，小舅伯是客死異鄉的，客死異鄉不讓進村的故事在二零二一還有報導，這會還沒到千禧年呢鄉下是你想回就能回的
重點是初一真等不起，京城不斷的打電話，連秦主任都忍不住打了初一的電話，你們家辦什么喪事
初一能怎么辦之前說了要陪媽媽，要等小舅伯上山再走。結果現在說，我等不起了，必須要走了，但真沒時間了終于，一位不知道哪的給了大強一份大中專畢業生分配單和報到證，他們把大強安排進了市財政局里做會計。然后張書記給初一打了一個電話，問她收到通知沒了。
弄得初一都沒脾氣了，老老實實的表達了謝意。這時，她真的氣著了。合著他們不下葬是在等這個。她把分配單和報到證交給了大強，這時，再說啥也沒用了。
忍著氣，總算是把小舅伯送回鄉下安葬的時間確定了，就老老實實的打電話匯報，主要是問，她能不能坐飛機，她記得秦主任說過，自己最好不坐飛機，而且回京也是要申報的，雖說她也不知道申報的意義在哪。
上頭倒沒讓她等多久，知道她事情辦完了，問她幾個人，然后報身份證號，很快，就告訴她，機票定好了。讓她到時間，去機場取票就可以。然后電話就掛了。
初一倒沒自作多情，覺得領導這是給自己分憂，她被迫害妄想癥，總會忍不住想，這飛機不是有啥問題吧或者說，這是不是做了什么安排。