如云的素霞錦衫，發絲成髻，垂頸分肖，緩步行走，不曾蕩起一絲煙塵，左右而觀這里的狀況，徐徐道。
對于兩位弟子所言，給予先后評價。
匈奴人能夠有那般策略，說明匈奴人中也有謀略之士，能夠看出秦國現在在北方防御的空虛。
所以，匈奴才敢南下侵擾。
若是待秦國穩定山東諸地，那時……就不好說了。
也許，等不到秦國穩定山東諸地，蒙恬麾下的黃金火騎兵便是要北上，打匈奴一個措手不及。
在你最覺不可能的時候，給你來上一次猛攻。
方為兵家之道。
兵者，詭道！
千變萬化，出其不意。
“終究還是要有大戰的。”
“師尊，若是待將來秦國真的掃滅北胡匈奴，那個時候呢？”
召水輕嘆道。
一路從北方邊境走過。
這里的人生活真的很困苦。
較之關中，相差太多。
較之中原，也是一樣。
他們也是諸夏之民，也該享受那般的安寧，也該享有沒有外敵侵擾的環境，也該享有如諸夏其余之地的繁鬧。
而這里……卻非如此。
戰亂的不安定就是其中一個很大因素。
若然將來秦國真的有能力掃滅北胡，或許會好一些。
應該吧？
召水如是想著。
“萬物陰陽。”
“戰亂、平靜都不是亙古的道理。”
“生存、死亡才是亙古。”
“如同修行，當你修為破開一個關卡，掙脫一道枷鎖，往往又會有嶄新的攔阻近前。”
“真到了秦國掃滅北胡之后，或許，又會有嶄新的問題出現。”
“諸夏……不會永遠的安穩。”
“永遠的安穩就意味著陰陽失序，陰陽失序的后果，很嚴重。”
跟隨鄒衍師尊行遍諸國，近年來又親自一觀諸夏，紀嫣然早已有己身所悟。
諸夏！
秦國！
諸國！
戰亂！
一切……都越發的有趣。
“上德不德，大同極樂！”
“師尊，莫不永遠不成？”
道家祖師曾語，上德不德，是以有德，下德不失德，是以無德。
儒家祖師孔丘也有語，大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長。
……是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
兩者語論雖不同，然而，大體相同。
果如師尊所言，豈非兩位先賢所語虛妄？
“身融萬物是否虛妄？”
“大道艱難，諸夏艱難，也許有朝一日，會有那一天。”
“然則，那一天……不知是何時！”
紀嫣然看向兩位弟子。
這個問題自己以前回答過，卻是……答案是答案。
現實是現實。
兩位先賢所語論的道理很好很好。
而在紀嫣然看來，很難很難。
除非將來的諸夏間，人人如龍，人人皆可明悟玄妙知道，皆有無所持之心，皆有無所持之欲。
如此，一切才有可能。
而那……很難，很那。
人！
皆有七情六欲。
那就是先賢所語那個世界的攔阻。
所以儒家孔丘以仁禮教導世人，果然人人知禮儀，則大同可期。
果然人人不德，則所謂的仁禮道德也就無用，那就是最大的仁禮道德，是以上德不德。