而且絕大多數國寶，都出自于那些名不見經傳的人物之手。
匠人匠人，在古代的地位，雖說不低，但是終歸只是權貴的附屬品。
他們依附在權貴身邊，為權貴制作出精美的器具，經過千百年的傳承，這些器物上有了時光的沉淀，成為了震撼世界的寶物。
四羊方尊并不是權貴親手鑄造的，但留下名字的，只會是權貴。
匠人更像是一種工具，沒有人記得，只能用兩個字代替。
歷史總對名人更加熱情，老百姓也總對留名青史的人物更感興趣。
無可厚非，畢竟名字都留不下來，那就沒什么深挖的意義。
很多的人，成為了史書上簡單的一句話。
他們的分量遠不及帝王將相那般重，也不會占據很長的篇幅，證明他們曾經存在過的資料，也是少之又少。
我們知道他們存在，但我們又不知道他們存在。
寫書自然也是寫名人，寫普通人，大家不認識，也沒啥好寫的。
就好比紀曉嵐，名氣挺大的，大家也都聽說過。
雖然未必是好名聲，但大家感興趣，就會有人去深挖他的資料，然后紀曉嵐就成了談資，一旦有相關的話題，知曉的人便可以好好的裝一波比。
很多人學習歷史，應該也就是這個目的了。
知道別人所不知道的，那就是牛逼，就是了不起。
知識嘛，知道的越多，自然也就越有高傲的情結。
科學家平易近人，那是因為他不和你談專業領域。
談起專業領域，那再怎么平易近人的科學家，也是高傲的。
這是知識的高傲，是知識分子的高傲，也是掌握別人所不能理解的東西之時，所產生的傲然。
古代讀書人在沒有被打斷脊梁骨之前，大多都是一身傲骨。
被打斷脊梁骨之后也還能出現一些有傲骨的，但總體沒之前那么硬氣了。
至于這個被打斷的時間，大家都懂。
像明朝，靖難之役時，方孝孺這樣的家伙，骨頭硬的不行。
硬到燕王朱棣直接把人十族滅了。
現在許多人看他的事跡，都會說一句傻帽，有榮華富貴不要，純粹的傻子。
其實這只是咱們的脊梁骨軟了，感受不了曾經屬于大儒的風骨罷了。
感同身受，連感受都做不到了呀。
其實也是一種悲哀，時代的悲哀，人的悲哀。
啰啰嗦嗦的，其實木子菌只是想說一句。
在全書的最后，之前的設置之中，咱的最初設置，就是華夏風骨。
簡單的四個字，卻有著諸多血淚。
恰如魯迅先生所言
愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。
能做事的做事，能發聲的發聲。
有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。
此后如竟沒有炬火我便是唯一的光。
華夏風骨，雖九死吾猶未悔
即便前路荊棘密布，即便明知前方是一條死路，也要為百姓闖出一條康莊大道。
山河永固，風骨長存