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                    筆趣閣 > 武俠小說 > 封神:我家師尊是火靈圣母 > 第六十九章 這該死的夢幻聯動啊!

                    第六十九章 這該死的夢幻聯動啊!(1 / 2)

                    “人道散仙也是四人,西昆侖的度厄真人,蓬萊符元仙翁,北海真武圣君,還有號稱地仙之祖,道場在萬壽山的鎮元子。”

                    原本胡雷已經冷靜了下來,可聽到火靈說道人道散仙之時,他再次開始懷疑人生。

                    果真沒有人教,而是人道散仙?

                    而且前面剛覺得和西游無關,又出現人參果樹的主人,地仙之祖鎮元子。

                    這該死的夢幻聯動!

                    度厄真人隱約聽過,似乎是李靖的老師。

                    符元仙翁則十分陌生,無論是神話傳說,還是影視劇里,胡雷都沒有印象。

                    真武圣君應該是真武大帝吧?

                    可,那不是玄龜么?

                    ……

                    胡雷陷入迷茫,這些和他前世從各種渠道了解信息,太多對不上的了!

                    火靈此時已經講完,最后總結道:“這些三教頂尖的人物,才是讓昊天上帝下旨聽命的仙首十二!”

                    胡雷嘆服,昊天上帝果真氣吞山河,一道旨意直指三大勢力!

                    不對,本來他就是天帝,天地間最低頂尖的存在!

                    而且搞管理的,想做點人事調整,不論是招人還是挖人,都很合理,是吧?

                    但還有一個重大的盲點!

                    胡雷慎重的問道:“那闡教豈非有兩個圣人?”

                    多寶一直聽著兩人對話,胡雷問的這些簡直讓他知道該說什么。

                    他直接對火靈道:“你平時給他多講些常識,在我面前還好,若是在別人面前,豈非丟了截教的面皮?”

                    “是是是!我知道了師尊!”火靈被說的小臉通紅。

                    不過這也確實不怪別人,她這個做師尊的天天被盡孝,卻只是丟了功法過去,所教甚少。

                    哦,對了!

                    她還天天為徒弟護法呢!

                    火靈自我安慰一番,才為胡雷講述起來。

                    “闡教有兩位掌教,一位是掌教大老爺,八景宮太上老君,不過他老人家非大事不出,極少露面!”

                    果然!

                    剛剛他就覺得不對,這個世界果真沒有人教!

                    太上老君,是闡教的掌教大老爺!

                    胡雷暗暗警醒自己,果然和他所知相差甚遠。

                    這豈不是說闡教的實力強于截教?

                    還是說,圣人在這個世界就相當于核武器,圣人大教就相當于軍事強國,雖然截教只有一位圣人,卻也能威懾群倫?

                    “另一位掌教老爺是玉虛宮元始天尊,多是他老人家出面為闡教弟子講道。”

                    這位圣人不可小覷,這次封神就以他門下為主。

                    不知這主動權是他要去的,還是太上老君和他聯合施壓得到的。

                    胡雷心中一直對元始天尊最是忌憚,即使知道闡教并非他一人掌教,卻還是不由得多想了些。

                    “闡教兩位圣人老爺,與我們截教掌教老爺通天圣人都是一師之徒,拜在玄門領袖,紫霄宮鴻鈞道人門下。”

                    還好,有些關鍵信息與前世所知的倒是一致!

                    胡雷想起最開始的問題,既然沒有人教,太上老君也屬闡教,那人道就是三教之一了吧?

                    他試探道:“那,三教中的人道也有圣人吧?”

                    看似簡簡單單的一個問句,實則包含了兩個問題。

                    一是三教之中是不是有人道,而沒有人教。

                    二是人道有沒有相應的核威懾,若是沒有豈能與截闡并稱?

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