第三品，元嬰境。或是功勞相當于開疆拓土一州之地。
第四品，金丹境。
漸次往下，直到最末尾的第九品。
具體劃分，頗為復雜。與練氣士的境界并不是絕對掛鉤，需要參考大驪朝廷、尤其是軍方在此次馬蹄南下途中，記錄修士的功勞大小。
其中龍泉劍宗的阮邛。既是第二品的第一人，還是如今這份將來會被大驪宋氏作為功勞簿的仙人譜，暫時位居第一高位。
此外，真武山和風雪廟兩座兵家祖庭，以及風雷園和正陽山兩座劍修大派。
再往下，是大驪長春宮，云霞山，清風城許氏之流。
都需要有一兩個名額，板上釘釘要榮登此譜，而且品第肯定不會低。
至于擁有大驪刑部頒發太平無事牌的修士，必然入列。
此后率先投誠大驪的各路仙師，不論出身，譜牒仙師，山澤野修，都可以躋身其中。
韋諒最近一直在完善細
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節，這需要那個人提供給他大量的諜報，甚至是涉及到一國國祚、帝王生死的內幕。
韋諒將手中毛筆擱在筆架山上，站起身，在屋內緩緩踱步。
之所以愿意做此事。
并非韋諒迫于大勢，不得不投靠那頭繡虎，事實上以韋諒的脾氣，如果崔瀺無法說服自己，他韋諒大可以舍了青鸞國兩百多年經營，去別洲另起爐灶，比如更加無法無天的俱蘆洲，比如相對格局穩固的桐葉洲，有了青鸞國的基礎，無非是再折騰一兩百年。
但是這次崔瀺親臨青鸞國，第一個找到的人，就是他韋諒。崔瀺與他有過一番坦誠相談，韋諒得知這位大驪國師、以及大驪王朝的既定國策大方向后，韋諒決定合作。
合作，而非投誠。
韋諒沒有委曲求全，沒有討價還價，崔瀺同樣對此沒有半點質疑。
不可否認，崔瀺所求，比韋諒更為深遠，所以韋諒很期待崔瀺所說的那幅畫面，有一天出現在自己眼前。
“將大驪國法篆刻碑文，立碑于寶瓶洲群山之巔！”
韋諒來到窗口，眼神炙熱，心中有豪氣激蕩。
猶勝腳下那座在寥寥兩座大山中流淌的滾滾云海。
大丈夫當如此，方能不枉此生走一遭，不辜負一身所學！
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陳平安已經坐過三趟跨洲渡船，知道這艘渡船“青衣”本來就慢，不曾想繞了不少彎路，故意沿著青鸞國東北和北方邊境線航行之后，放下好幾撥乘客，好不容易離開了青鸞國版圖，本以為可以快一些，又在云霄國北邊的一個藩屬國境內停停留留，最后干脆在今天的正午時分，在這個小國的中岳轄境懸空而停，說是明天黃昏才起航，客人們可以去那座中岳賞賞景，尤其是恰逢一年四次的賭石，有機會一定要小賭怡情，萬一撞了大運，更是好事，承天國這座中岳的燈火石，被譽為“小云霞山”，一旦押對，用幾顆雪花錢的低價，就開出上等燈火石髓，只要有拳頭大小，那就是一夜暴富的天大好事，十年前就有一位山澤野修，用身上僅剩的二十六顆雪花錢，買了一塊無人看好、石墩大小的燈火石，結果開出了價值三十顆小暑錢的燈火石髓，通體赤如火焰。
當然若是渡船客人不愿下船，可以留在渡船“青衣”上休息。
陳平安聽到渡船婢女的解釋后，一時間無言以對，在那位婢女離開后，陳平安走到窗口，看了眼不遠處那座所謂的一國中岳，哭笑不得。