傅奕的意思是，上古時期沒有佛教，天下太平，其樂融融，為什么現在人心亂，世道亂呢，就是因為有佛教啊
什么叫不講道理，這就叫不講道理啊
不過好像自己剛剛穿越而來的時候就經歷了一次，后來李善也打聽過，正是這位太史令傅奕的手筆，那是第三次上奏當時正好關中兵力吃緊，恰逢山東戰事連敗，所以李淵才授意查驗關中寺廟，那也是李善第一次與時代的觸碰。
但想滅佛，難度太大了，雖然現在天下一統，但之前數百年的南北分裂，以及隋滅之后的大規模戰事，都導致佛教深入人心，不夸張的說，滿朝臣子有百分之七十都是信佛的。
所以昨日傅奕上請除釋教疏，登時跳出好些人出來，帶頭發難的是尚書省右仆射蕭瑀這也正常，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”主要指的就是南梁嘛。
不過傅奕不甘示弱，與蕭瑀唇槍舌劍，激烈論爭，而且也不是沒有贊同他的人。
李善瞄了眼李建成，從某種角度來說，這位太子還真的確不堪為君，傅奕前后七次上疏，痛言佛教蠱惑人心，盤剝民財，消耗國庫等弊端，請求沙汰僧尼。
從國家的角度來說，傅奕的建言是正確的，而太子卻因為信佛而大加駁斥，李建成的小字毗沙門就是取自佛教。
而李世民極為贊成傅奕，大量僧人占據土地，逃避稅賦，又不守戒律，長此以往，必有亂局。
李善琢磨了下，或許李建成不僅僅是因為自己信佛，而是有大量的朝臣信佛有以此籠絡朝臣之意。
但無論如何，這種選擇在李淵面前顯然是不合時宜的，因為李善很快就發現，李淵是贊成李世民的這是一個帝王的選擇，無關于奪嫡，無關于爭權奪利。
李建成看了眼一直在看熱鬧的李善，突然道“記得懷仁也是信佛的”
李善呃呃呃了會兒才小心翼翼的點點頭，這倒是真的，他前世就信佛，初一十五還要吃齋，平時經常在心里默念經文。
不過前世信佛和這個時代是不同的，現代社會里，做個和尚都要考文憑呢，用高小琴的話來說，那是職業而不是信仰。
李淵皺著眉頭看著李善，“朕記起來了，東山寺對吧”
“從出生就開始修閉口禪的烏巢禪師。”李世民不動聲色的補充道“為此杜克明還在懷仁手中吃了虧，東山寺持續至今。”
李善猛烈咳嗽了幾聲，“秦王殿下，這事兒”
李建成又說“對了，那位佛家千里駒玄奘禪師已經自天竺回返，上個月抵長安。”
這才四五年，玄奘這么快就回來了李善有些意外，不對啊，記得歷史上的玄奘在印度待了好些年，甚至在當地都名聲遠播，很久之后才啟程回唐。
李世民扯扯嘴角，“懷仁看來，應裁撤寺廟，沙汰僧尼否”
李淵看了看兩個兒子，也將視線投向了李善。
今天就不應該覲見，李善無語了，這事兒怎么就繞到我頭上了
說應該禁佛，那等于是在打自己嘴巴，說不應該禁佛，那等于是與李淵、李世民唱反調最關鍵的是，不管怎么選擇，都有立場。
而李淵正好有試探李善政治立場的企圖這一點李善猜到了，李世民也發現了通過凌敬告知。
所以，李善根本就不可能有立場。
“臣雖蒙陛下愛重，冊封嗣王。”李善正色道“但非宰輔，無權建言，且此非司農寺所轄。”
李淵揮手道“但言無妨”
這是要逼我啊
李善面無表情的說“太子說得是，秦王也說的是，不如”