孫武，華夏春秋時期著名的軍事家、政治家。
兵家至圣，百世兵家之師，也可以被稱之為東方兵學的鼻祖。
孫武之功，功在千秋。
由于孫武獨特的地位，故賜下獎勵。
獎勵其一壽元丹一枚，可增加三年壽元。
獎勵其二后世兵書數款，可用來豐富孫子兵法的內涵。
獎勵其三返青丹一枚。
孫武的盤點視頻結束后，不少人已經在等待下一位出場的人物了。
而此時此刻，各個朝代的文官，心情很是復雜。
這猛將、三軍主帥，都是武官啊。
這武官已經出了兩個榜單了。
可他們文官呢
一個都沒有。
所以，各個朝代的文官那叫一個羨慕嫉妒啊
特別是宋朝的文官，更是如此。
宋朝的文官，看著自己眼中那些地位低下的武官一個個登上盤點榜單，氣就不打一處來。
在他們看來，不過一群莽夫罷了。
這治理國家，還得看他們啊。
他們的自傲是有本錢的。
在宋朝時期，文官的地位的確就是要高于武官啊。
這沒辦法。
但這種局面的形成，并不是從趙匡胤“杯酒釋兵權”的時候開始的，而是有一個循序漸進的過程。
在宋朝的第三位皇帝宋真宗趙恒時期，宋朝開始實行了功臣配享太廟的制度，而能否進入太廟的主要依據，就是去世的大臣生前的功績和官爵。
生前的功績好了，你的地位就高。
配享在宋太祖廟廷的兩位大臣是宰相趙普和名將曹彬，通過這樣一文一武的配置可以看出在宋朝的初期文武還是比較平衡的。
畢竟在宋朝建國初期，還要面對著北漢和契丹這兩個國家的威脅。
宋太祖和宋太宗還強烈地盼望著有朝一日能夠收復幽云十六州，并且他們也為此做了很多的嘗試，這就使得在這兩朝，武將還有很多的用武之處。
到了宋真宗趙恒的時候，他接手的是一個社會相對穩定，經濟已經復蘇的大宋王朝。
對武將不再像前兩朝那樣重視。
他為自己父親配享功臣變成了三人，兩文一武，分別是薛居正、石熙載、潘美。
這次配享太廟便開始出現了文臣高于武將的思想，但這一時期還要兼顧對軍備的重視，不能冷落了武將的心。
到了宋真宗去世后，他的配享功臣分別是李沆、王旦、李繼隆。
李繼隆雖然有一段時間曾被解除兵權，但是憑借他在澶淵之盟的表現，還是成為武將了的代表。
澶淵之盟過后，宋朝的對外戰事逐漸減少，一時間文人治軍成為了當時的主流，而武將反而成為了文人的附庸。
于是從宋神宗開始，宋朝的配享功臣名單之中，再也沒有了武將的名字。
在皇權與士大夫共治天下的思想下，武將的社會地位開始急速下降，宋朝從朝堂到民間，對于武將都表現得越來越輕視。