“呃，敢問為什么要從二月里減一天？為什么不是三月，不是四月，而偏偏是二月呢？”索西琴尼虛心地求教道。
天狼被問得一愣，這二月沒有30號不是常識嗎？至于為什么……他也不知道啊！
倒是烈熊看到天狼沉吟，在一旁插嘴道：“我看從二月里減挺好，二月是羅馬處死犯人的月份，不吉利，越短越好。”
天狼朝索西琴尼點了點頭：“啊對，不吉利。”
索西琴尼表示記下了。
這時，天狼突然想起什么：“對了，七月八月都是大月，你調整一下。”
“啊？為何？”
因為歷史上，愷撒的生日是在七月，所以他改歷時就下令七月必須是大月。而他的好侄孫屋大維有樣學樣，屋大維是八月出生的，所以屋大維掌權后就將八月也定為大月，這樣后面的所有的月份的大小月都要重新調整。
天狼覺得反正屋大維要調整，而亂改歷法這個毛病太糟糕了，索性他就幫他的侄孫一個忙，現在就將八月改為大月得了。
“不為何，就這么辦吧。”
索西琴尼雖然困惑，但是仍然記下了。
“對了，還有一件事。原來羅馬歷里的五月Quintilis，現在是愷撒歷里第七個月對嗎？”
“沒錯，因為......”
天狼打斷了索西琴尼的長篇大論：“將Quintilis的名字改了，改為July。”
“為......”
“不為什么，照做。”
七月的名字被改為July，這件事本是在歷史上的愷撒死后發生的。人們為了紀念他，將他出生的月份七月，根據愷撒的名字Julius，改為July。不過天狼覺得這條世界線已經亂得不成樣子了，自己死后到底會發生什么，實在難說。所以他決定還是一步到位，自己將七月重命名得了。歷史上的愷撒在公元前46年的時候，宣布修訂歷法，就是后來西方世界沿用了一千五百年的Juliandar，天文學上將之翻譯成儒略歷。
Julian為什么會被翻譯成儒略，本作者也是百思不得其解。鑒于16世紀的時候，有個到中國傳教的意大利傳教士，給自己起的漢語名字叫艾儒略，而儒略歷又是某些東正教地區至今仍在使用的歷法。我們可以大膽推測，這讓人一頭霧水的儒略二字，八成是傳教士翻譯的。就像是圣經中會將“塔蘭同”翻譯成“他冷通”一樣，老派翻譯總是帶著點浪漫的味道。
而后世一直使用的公歷，就是在儒略歷的基礎上由教皇格里高十三世（PopeGregoryXIII.）1582年，進行修訂的，天文學上稱為格里歷。假設我們現在仍在使用愷撒的儒略歷，經過2000多年的時間，儒略歷的日期也只比現行的格里歷的日期晚了13天而已，這對于兩千年前的天文學來說，可以說已經是相當準確了。
*
找到了索西琴尼，天狼就可以將修訂歷法的大部分工作，交給索西琴尼去完成，而他為了加快這個進程，當然要不時地給索西琴尼一些靈感和提示。
一開始，在學習雄辯術的空隙里，天狼每天都會抽空去索西琴尼的工作間，進行視察，詢問工作進度，然后若無其事地指點兩下。
而當索西琴尼發現這位羅馬少爺，其實對修訂的歷法，心中早有藍圖后，他也更加勤快地向天狼求教。
比如今天，天狼剛剛被莉莉婭拉著在院子里練習了一番劍術，就看到了等在回廊下的白頭發老頭。
天狼接過烈熊遞來的布巾，擦了擦熱汗，走了上去。