鑒于這一卷出現了許多咒術方面的問題，有熱心的書友便提供了一些資料，方便書友們了解。
以下內容均為書友“Mental_H”提供。
希望能夠給友友們一些幫助吧。
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一、水天法
「タニヤタ?ウダカダイバナ?エンケイエンケイ?ソワカ！」
“跢侄他·烏馱迦提婆那·堙醯堙醯·娑婆訶”
羅真幼年時與倉橋源司比試，倉橋所使用的水法，發動時結“龍索印”（所有咒術提到的結印，具體什么樣自行百度）。佛經中出處為《陀羅尼集經》十一卷：
水天呼召印咒第三十五
以兩手小指頭。側相博二無名指在小指后。指相捻。二中指亦然。二頭指苾捺二中指背第一節上。仰掌狀如掬水法。以二大母指。各附食指側。大母指來去咒曰。
跢侄他(一)·烏馱(去音)迦提婆那(二)·[王*垔]醯[王*垔]醯(三)·莎訶(四)
這里的水天，指的是佛教密宗中，護持佛法的十二天尊中的水天，而佛教中水天最早的來源就是文中提到的，印度吠陀神話中的伐樓那，天空，雨水及海洋之神。佛教中許多護法神都是從原有的神話直接吸收來的，包括之后的帝釋天。
關于釋義，原文中出現的“娑婆訶”，與經書中的“莎訶”是同一個詞的音譯，意為“成就”；“跢侄他”意為“即說咒曰”，兩者都是佛咒中常見的詞語。除此之外，“烏馱”為梵文中“上等，至上”之義，“提婆”則是指六道中的天人，也就是水天所屬的天神一類。“堙醯”在對照了諸如《觀自在菩薩怛嚩多唎隨心陀羅尼經》之后，確定了是“請來到”之義，因此合起來的意思大概為“即說咒曰，至上伐樓那天人，請來到請來到，成就”。
二、不動明王
（1）不動明王小咒:
「ノウマク?サンマンダ?バサラダン?カン！」
“南無·三曼多·伐折啰赧·憾”