而元神雖然仍舊比不了眼目，但總歸多了幾分顏色。
一樓進口，一尊檀香銅鼎叉開三足立在最中央，有裊裊煙云騰轉。繞開走到左右兩旁，則豎立著一排檀木，珍獸文字浮刻其上。
陳嶼見著貼上前去，很多器皿擺放在檀木架上，依次數遍不下百種，大小器制各有不同，材料也千奇百怪。
有石、有銅、有鐵、有金銀，還有不少辯識不得的。
大都做了鐘鼎，亦有部分鼓、尺以及劍器。
他對此饒有興致，因為大部分造型都很別致，即便一眼看出同為道門法器，卻帶有較為濃郁的本土風格，且看成品似乎年份不長，像是煉制不久。
逛了一圈，又向著二樓飄去。
未曾進入便聽得兩道聲音起伏，很是稚嫩。
陳嶼跨過門檻，一口天窗開在樓中不遠處，從窗外映落大片陽光。
內里亮堂堂，不似一樓那般昏暗。
道僮
他認出了一男一女兩小只的穿著，主要頂上那方落巾帽實在太顯眼，這正是此方水土中道門童子的裝束。
兩人并未察覺到有外人到來，普通人看不到也感知不了精神層面的事物。
陳嶼來到跟前，浮在半空，這一層裝飾不如一樓那般堂皇，不過木架更多，上層封束著不少書冊，既有紙卷，也有竹簡木片，在某個隱蔽角落里還看到了幾面古樸的石板。
“這個得好幾百年了吧。”
以石板記字，這種習俗早在數千年前就已經不存，但這是指中原，在西南這一片數百年前還有很多部落野人存在，莫說石板記字，有一些古老而封閉的甚至保留著草繩記事的習慣。
文字都尚未形成。
看來這里的主人喜好研究古物，或者說對中原文化以外的其它流傳下來的文化顯得有些在意。估計一樓里保存的奇形怪狀的器皿中說不定就有一些來源自山野中的遺民。
這頭，倆道僮還在交頭接耳，年歲都不大，陳嶼看去，兩人至多不過十歲。手上各自捧著一本書卷，捏著筆，唰唰書寫抄錄，不過表情多少有些不情愿，大概不是主動前來。
他又看向其余地方，不禁感嘆。
好多書，感覺不比方臺閣少。
一些久遠的卷宗文字這里也有，包括幾本他久有耳聞的道經，擺放在最外側的書架上，離地不高，似乎專門為兩童子才如此設計。
可惜，元神體不比肉身，無法翻動書頁，不過陳嶼轉念一想，假若借助銀毫所化法衣，能化虛為實，未必不能做到。
但他回望一眼，此地還有兩童子在抄書，動靜或許會有所驚嚇。再者此刻也無法確定催動法衣翻閱書籍所需要的精神力到底多少，萬一過多，耽誤了返回可就得不償失了。
故而思量一番，最后還是選擇放棄。
“回去了可以試試。”
陳嶼打算離開，不過不走平城了，那地方太難行，他準備在這片山頭找找，按理將如此規模的建筑必然歸于一方勢力。
而平城周圍有能力收集到眼前成千上萬本書冊，堪稱一處道藏的，大抵只有一個了正元觀。
神情微動，若是如此，那么此地大概就是元陽峰，傳聞中有道門真修隱居修行的地方。
曾經蔣道長還介紹過，城中的二層小樓便是這位真修所有。