“你想要扶持儒家，必然要扶持懂的儒家文化的人。而懂的儒家文化的人不就是那些世家大族里的人嗎？”
“不。”
叫尋澤替王莽回答了劉秀。
“世家大族的人是儒家，但是儒家并不是世家大族。”
叫尋澤打開電腦，調出歷史資料給劉秀看。
“自隋唐以后，世家大族為什么會漸漸式微，影響力降到忽略不計。
一方面是因為天下的文化人多了。另一方面則是這些新誕生的儒家不再以家族抱團，而是以學派抱團。
家族血脈雖然可靠，但是卻太過于局限。而師生，同鄉，同期這些伴隨著科舉制度產生而誕生的一系列關系漸漸取代了世家大族成為了儒家學者們的互相聯合的首選。
也就是說，這些在科舉制度下產生的新時代文人，不再需要經營一個在地方上擁有極大權利的龐大家族來獲取權利，他們依靠自己的關系網就能達到相同的效果。”
“官僚體系。”
劉秀終于明白叫尋澤和王莽說的是什么了。
家族的勢力之所以龐大，是因為他們壟斷了地方上的治理權力。
但一旦官僚體系形成，官員們任職地方就不再需要借助本地世家的勢力，而是通過自己在學習期間組成的關系網來獲取幫助，治理地方。
到時候，世家大族就會分崩成無數書香門第。雖然他們依然會染指地方上的權利，但是對于朝廷來說，這些家族規模太小，即便聯合起來也不會產生多大的危害，要比世家大族好管理多了。
當然，這種官僚體系在古代不完善的制度下，也會逐步侵蝕國家的根本。但只要別犯明朝時期的種種錯誤，這種侵蝕是可以控制的。
“但是隋唐時候的文人數量極多，這才有條件互相抱團，擺脫家族的控制。我們大漢沒有這么多活躍的寒門子弟吧。”
劉秀問出了自己最有一個疑問。
“很簡單。”
王莽打了個響指說道，
“我們可以開學校。我已經想好了，一旦等你進入長安，起義軍勢力被消滅。就重新建立稷下學宮，然后從各地聘請賢才進入稷下學宮教學。
這樣一來，在學宮良好的氛圍和容易產生感情的生活環境下，大批的儒家弟子就會自發的組建學派，互相幫助。
一旦這些人發現他們不需要依靠家族就能獲取自己想要的權利和金錢。那么他們立刻就會拋棄落后的家族式的生存方式。背靠學宮，以師生，同學的關系為主導，建立更加開放的權利集團。”
“正好。”
劉秀聽了王莽的話，開心的拍手大叫道，
“我從老師那里學到了造紙技術和活字印刷技術。我們可以憑借這兩項技術迅速的擴大學宮的規模。”
“我們這次一定會成功的。”
王莽猛然聽到劉秀竟然背著他學會了造紙技術和活字印刷術，剛開始有點兒發愣。但是很快就想清楚了其中的關節。
在這一刻，他拋下了對劉秀的所有成見，緊緊握住劉秀的手說道，
“我們一定會成功的。”
注：稷下學宮是春秋戰國時期齊威王曾經創建的學術圣地，曾經容納了當時幾乎所有的學派。并且凡到稷下學宮的文人學者，無論其學術派別、思想觀點、政治傾向，以及國別、年齡、資歷等如何，都可以自由發表自己的學術見解，從而使稷下學宮成為當時各學派薈萃的中心。