貴陽城，大南門。
明代稱朝京門，清代稱迎恩門，俗稱大南門，通往貴陽城的東南方向，出城可去龍里、貴定，是貴陽城的正門。
這個時代的貴陽城的布局同樣以內外城劃分，其基本格局可分為“九門四閣”，既內城的五道門和外城的四道門，共計九座城門，此外，除了陸地上的這九個門，貴陽的城墻上其實還有供貫城河進出的三座水門。
如果不是里合外應，紅旗軍要攻破貴陽城還真不是易事。
在接到黎漢明到來的消息后，楊芳、余茂林等將領早早的就等到了大南門外
“末將楊芳參見明王！”見到黎漢明到來，楊芳立馬單膝跪地參見道。
黎漢明見狀連忙扶起楊芳笑了笑說道：“楊將軍請起，我們紅旗軍可不興跪禮，男兒膝下有黃金，向來只跪天跪地跪父母，只有化外蠻夷才會用跪禮來彰顯自己的權威，咱們漢人大可不必。”
“是，末將謹記！”楊芳聞言心中一動，連忙拱手應道。
直到這時，余茂林等紅旗軍將領才立正敬了一個軍禮道：“見過大帥！”
黎漢明也回了一個禮后說道：“諸位辛苦！”
“回大帥，主要是楊將軍的功勞，我等不敢居功！”余茂林聞言連忙回道：“如果不是楊將軍以身冒險里應外合，我等想要攻破貴陽恐怕很難。”
黎漢明聞言點了點頭，這一點他也知道，所以也沒再多說什么，轉而對楊芳鄭重的拱了拱手道：“漢明代紅旗軍全體將士以及貴陽全城百姓向楊將軍表示感謝！”
“末將不敢當，敗軍之將，還望明王莫要嫌棄，收留我等才是。”楊芳說完，就要再拜。
黎漢明見狀一把扶住他說道：“楊將軍能率軍投奔是信任我黎漢明，我歡迎還來不及呢！”
自從科舉興起后，古代的中國人進入仕途有兩種路徑，一種是“正途”，也就是通過科舉考試進入體制內，另一種是“異途”，就是通過納捐買到官職，也可以從軍，憑軍功謀得出身。
然而，正途始終才是主流，異途出身的人發展前景受限，很難有大的作為。
古代的武官，大多文化程度很低，有許多甚至不識字，既通文理，又知兵事的儒將很少，而既能在戰場上立下不世功勛，又能著書立說，或者留下傳世名篇的，就更是鳳毛麟角。
有宋一代，僅岳飛一人達到了這種境界，終明一朝，也只有戚繼光可稱文武全才。
而在清朝有一個武將，他不是“正途”出身，卻武能躍馬沖陣、斬將奪旗，文能詩文唱和、潑墨修書，后來還因軍功被封果勇侯，繪像紫光閣，他就是被譽為“黔中三奇男”之一的清朝名將楊芳。
楊芳少年時家貧，卻胸懷大志，刻苦讀書習武，然而科舉不利，他于是另謀出路，擲筆從戎，投身行伍。
進入軍隊后，因為有文化，楊芳便先是擔任了文書，當時的清軍名將楊遇春見到他后，發現他知書識禮，武藝高強，覺得這是一個人才，于是讓他當了一個把總，隨軍前去鎮壓苗民造反。由于他作戰勇猛，每戰都沖鋒在前，因功被提拔為守備。
如果按照歷史進程，從明年開始，楊芳便會隨領侍衛內大臣額勒登保進剿川楚教亂，轉戰于川、陜一帶。他膽大沉穩，智勇過人，經常孤身深入敵后觀察地形，偵查敵情，額勒登保能最終平定教亂，在很大程度上仰賴于楊芳提供的準確情報。
也是從歷史上的明年也就是嘉慶二年開始，楊芳才開啟了他突飛猛進的人生。