阿慕很害怕阿依問為什么，他想即便已經設想了千萬遍，自己還是一定無法給出一個完美的答案。
好在她似乎并沒有詢問的意思。這讓他頗有些不自在，心里頗松了一口氣，卻又有些隱隱的失落。
但他沒辦法處理如此微妙而又復雜的情緒，只能交給時間。但他也不可避免的越發關注那個牽動自己心弦的姑娘。
這日清晨，楊柳奉陪過，吹面不寒，樹葉舒展，蟲鳴鳥叫，分外熱鬧。
那條眾人賴以生存的河流旁，此刻族人齊聚，扶老攜少，離別嘁嘁。
“我們今日就走了，在此逗留多日，感謝諸位的熱情款待！”
“神女，此地如今已是福地，您可否留下，共居于這景山，發展您所說的鹽道！”
“十分感謝諸位地厚待，不過我們還得趕回我們的部落呢！”阿依語氣真誠，不忘笑著打趣道，“或許將來你們的鹽道發展起來，我吃鹽還得仰仗各位呢！”
“我已氏族人定不負神女期待！”雪峰部落的人明顯不能對這種客套話做出心照不宣的回應，反而發出了撼天的宣誓聲，震得山林中的鳥獸紛紛四散逃逸。
阿依尬笑不已，禮貌性的揮了揮手，翻身上馬，大喝一聲，奔襲而去。
身邊的景物無不在快速地倒退遠去，包括了身后傳來的一聲聲宣誓聲與祝福聲，還有斷斷續續的壓抑的嗚嗚聲。
突然稚嫩的聲音大合唱了一首《送別》，響徹山林。其間還夾雜著或粗獷或尖細的聲音。
……
“雪峰部落已氏族人在此恭送神女！”
“神女，期待您再次降臨我已氏的領地！”
“神女，愿您一路平安！”
“……我們會一直祈禱山神庇佑您的！”
“神女……”
“神女……”
……
在千萬年后，人們在一處不知年份的墓穴中發現了一處字跡模糊的碑石，經研究上面的字刻錄如下：
《西南荒澤》記：“已氏之子……發跡于景山，以鹽道為生，傳承七百余年，是為五姓之首，時人奉之為廩君，……景山有一湖，自先祖起，便為鹽雪所覆，萬物不適，物產淺薄，……時年族人擬遷于別居，多分歧，適逢神女降臨，自此鹽道伊始……先人謂神女曰：‘此地廣大，今魚鹽所出，請留共居’。神女未允，但卻授之以制鹽之道，連同煉糖之法，后世受用不盡。”
這位神女來歷成迷，后人對她猜測不斷，最終最為令人信服的是說她是某些部落的女首領。不過，到底年代久遠，又沒有多余的資料作證，故而真正的歷史為何，誰還知道呢？
彼時的阿依，已經慢下來了，馬兒悠閑地往前走著，阿慕還偷偷吃著糖，看起來頗有些反差萌的喜感。
白狼則在練習著他的樂器，吹奏的還是《送別》，甚至還應和著掉下了眼淚。
“你倆開心點嘛！”阿依打斷了兩人的動作，小小的展示了一下自己的“家庭地位”。
“我教你們唱歌吧！”阿依看著滿目青翠，四散的陽光讓她想起了一首歡快又美好的歌謠——《好風光》