裴瑾瑜忍不住笑了笑：“草原？茹毛飲血的蠻族，能懂古董？你怕不是說笑吧。”
趙明程搖搖頭，鄭重道：“據說是同魯斯曼國的人一起。”
裴瑾瑜眼睛要轉圈了：“魯斯曼國？”
從沒聽說過。
趙明程介紹道：“西域之西有個魯斯曼帝國，疆域不下于大周，據說也有數千年歷史，草原蠻族顯然同對方結了盟。”
“結盟？但結盟也未必能憑空增加一個人的知識見識吧？羅剎鬼市的比試終究要落在鑒寶上。”
裴瑾瑜表示不是很明白這種做法的意義。
不是瞧不起草原，他們所有的手工制品，除了氈毯是自己做的以外，其他全從大周交易。就這，能指望他們留下什么代表文明的古董、古玩？
金銀玉器除了從中原交易外，或許還會從劫擄來的邊境漢人中找工匠自行制作。
但這些工匠的技能還是中原的技法，形成新流派的鮮見。
即便留下實物歷史，質量也遠遠比不上中原之地。
畢竟，古董之所以寶貴，就是因為其代表的文明。
文明或許沒有高低，但是技法有成熟與生澀，有絢爛與單調，顯然不可能一樣。
石器時代的陶碗很古老，且代表著文明，但價值顯然比不上封建大一統時代，各種名窯所產瓷器。
為什么會有高下之分？
歸根結底還在于凝結人類智慧的技藝有高低。
因此，裴瑾瑜并不看好草原跟著瞎參合的做法。
中原王朝與周邊藩屬國是此消彼長的關系，中原王朝強大，周邊小國便乖乖聽話，服從管理，一旦中原王朝衰弱，這些小國便毫不猶豫的叛亂甚至反攻。
當前大周仍然處于王朝初期，算得上海晏河清，這對草原蠻族就不友好了。
被一再打壓，又出了野心勃勃的首領，用參加羅剎鬼市的鑒寶比試做試探再合適不過。
羅剎鬼市有言在先，任何人，不論地域、地位、人種，均可參加，任何人任何國家均不允許阻止，否則一旦發現，取消參賽資格。
要叫裴瑾瑜說，羅剎鬼市所謂的滿足愿望就像掛在驢子前面的胡蘿卜，指望這個成為強大的王朝，很像個笑話。
然而，今年草原與魯斯曼國的做法讓她對自己的看法有了懷疑。
難道不是眾人皆醉我獨醒，而是自己的想法缺少想象力，不合時宜？
“草原蠻族的想法我能理解，但是，這些年下來，可真的有王朝因為羅剎鬼市滿足了愿望而變得強大無匹？”
裴瑾瑜知曉自己孤陋寡聞，忍不住將心里的疑問說了出來。
鄒寧正色道：“自然是有的。古滇國、古蜀國都是其中之一。”
“這兩個國家均在羅剎鬼市的幫助下突然成為所處地域內強國的。”
趙明程卻補充道：“但是每一個都不滿兩百年便消失了，不僅國家消失，連百姓也全部消失。”
“這是多少年前的事？”
裴瑾瑜忍不住發問。
“五百年前。”
“嘶。”
裴瑾瑜倒吸一口冷氣。
五百年前還是有記錄文字能流傳下來的。
“有沒有更近一些的？”