這也是漢軍精銳們在軍餉之外最大的一個收入！
而徭役，則因其種類和路程的緣故，有著種種劃分標準。
一般來說，治河等水利工程的代役費用，大約為一千兩百錢一月左右。
所以，在漢初，替人服役形成了一個完整的生態鏈。
成為了很多破產人民東山再起的方法。
當初，吳王劉濞大手一揮，以其鹽鐵收入為其國內的百姓的徭役買單。
引得天下游民紛紛歸附，拖家帶口去吳國賺外快。
但可惜，歷史證明，統治階級不會留給人民太多的自由和翻身機會。
貴族地主和商人們，只需要做一個簡單的數學題，就能知道，自己應該怎么做了？
如今，漢室奴婢價格，壯年的男性約為兩萬錢。
哪怕是主人特別善良、體恤自己的奴婢，不舍得他忍饑挨餓，讓他頓頓吃飽、穿暖。
以自耕農為例，
一個成年男子，每月口糧標準是兩石，一年需要二十四石粟米，價值兩千四百到三千錢。
其四季用衣，每季給一套新衣，每套價值兩百錢，也就八百錢。
除此之外，依照漢律規定，奴婢算賦以五算。
也就說一個奴婢，每年需要繳納六百錢的人頭稅。
故一個奴婢，買回來后，一年理論上最大開支是四千四百錢。
而其能創造的剩余價值，說出來，恐怕能嚇死人。
哪怕只是讓這些奴婢耕作，以最低效率，一個人只能耕作五十畝，畝產兩石來算，也是一百石粟米，價值一萬錢以上！
盈余五千四百錢！
但，地主豪強權貴們，怎么可能只讓奴婢耕地呢？
農忙之余，讓他們從事副業生產，也是肯定的。
而最大的副業，就是替人服役。
起初，這只是部分權貴才能享有的特權。
但很快，事情就變得一發不可收拾了。
因為，當黃老政治家從政壇謝幕，上臺的法家和儒家官吏，可就沒有那么脈脈溫情了。
法家喜歡一刀切，儒家則不喜歡關注瑣事。
于是，就導致了一個可怕的結果——在太宗、先帝時期，權貴們將自己的奴婢拿去服役賺錢，只能在有人愿意出錢請人服役的前提下。
而現在，法家和儒家，搞了個一刀切——所有人民都需要繳踐更稅——無論他去不去服役。
區別只在于，北方的郡國，官員拿錢消災而東南一帶，吏治敗壞，沒有節操的官吏，無論你交不交稅，都要去服役。
對法家和儒家來說，這樣的做法，是可以理解的。
法家希望自己統治的百姓，聽話順從和服從。
而儒家雖然嘴上喊著‘仁政、善政’，但若是要他們向黃老學派的政治家那樣，為了維持統治，玩無數程序，搞出一大堆的事情，那是肯定不干的。
再說了，主義再多，也不如生意大啊。
于是，就發生了一個可怕的事情——地主豪強權貴們，爭相蓄奴。
蓄奴干什么？
賺錢啊！
特別是像水利工程這種價值高，要求多的工程，成為了權貴們的盛宴。
一個月一個奴婢一千兩百錢的利潤！
萬一再碰上國家補貼，額外再賞賜服役民夫。
那就賺的更多了。
也是因此，漢室蓄奴之風，愈演愈烈。