晉祠位于山西省太原市西南郊25公里處，其主殿圣母殿和“魚沼飛梁”是北宋遺物。其標志性建筑“圣母殿”創建于北宋天圣年間公元1023－－1032年，是現在晉祠內最為古老的建筑。晉祠內圣母殿的宋塑侍女泥塑、老枝縱橫的周柏齊年柏、長流不息的難老泉，并稱“晉祠三絕”。
魚沼飛梁，全沼為一方形水池，池中立三十四根小八角形石柱，柱頂架斗拱和梁木承托著十字形橋面，就是飛梁。整個造型猶如展翅欲飛的大鳥，故稱飛梁。這種形制奇特，造型優美的十字形橋式，在中國現存實物僅此一例。它對于研究中國古代橋梁建筑很有價值。
裝飾與建筑的有機結合是宋代的一大特點，宋代建筑從外貌到室內，都和唐代有顯著不同，在建筑技巧嫻熟的基礎上，著力于建筑細部的刻畫，不僅一梁一柱都要進行藝術加工，而且對于裝修和裝飾更要著力細致處理。格子門的一條門框可以有七八種斷面形式，毯文窗格的棱條表面要加上凸起的線腳。在彩畫中一朵花的每一花瓣都要經過由淺到深、四層暈染才算完成。雕一朵花，花瓣造形極盡變化，生動活潑。一些宗教建筑中，室內作神靈居住的“天宮樓閣”，把虛幻中的佛國凈土形象地展現在人們的眼前。在墓葬建筑中，望想將生活中美的感受永遠保存下來，于是出現了墓主觀戲、墓主夫妻飲宴、墓主出行和回歸之類題材的壁畫或雕刻。工匠觀察事物細致入微，刀功繪筆掌握熟練。在建筑內部空間的塑造上，力圖表現出人們的審美理想。這些壁畫和雕刻對后來的民間圖案發展有著指導性的意義。精神領域的影響，宋代建筑沒有了唐代建筑雄渾的氣勢，體量較小，絢爛而富于變化，呈現出細致柔麗的風格，出現了各種復雜形式的殿、臺、樓、閣。建筑結構在宋代也有了很大的變化，突出表現為斗拱的承重作用大大減弱，且拱高與柱高之比越來越小。原來在結構上起重要作用的昂，有些已被斜袱代替，補間鋪作的朵數增多。此時期建筑構件、建筑方法和工料估算在唐代的基礎上進一步標準化，規范化，并且出現了總結這些經驗的書籍－－營造法式和木經。其中李誡所著的營造法式是中國古代最全面、最科學的建筑學著作，也是世界上最早、最完備的建筑學著作，相當于宋代建筑業的“國標”。公元916年，北方的“蠻族”契丹人建立了遼朝，侵占了山西、河北的北部，吸收漢文化，進入封建社會。由于北方從唐末就成為藩鎮割據狀態，建筑風格很少受后期中原和南方的影響，因此遼代建筑保持了很多五代及唐的風格，再加上游牧民族豪放的性格，建筑物顯得莊嚴而穩重。遼代有些殿宇東向，這與契丹族信鬼拜日、以東為上的宗教信仰和居住習俗有關。隨后興起的金朝在建筑領域由于工匠都是漢人，建筑兼具宋、遼風格，但更接近柔麗的宋朝建筑，且不少作品流于煩瑣堆砌。
“棠溪，上次鳥巢體育場的那些設計師，就是跟著張牟的那些人，你還能找到吧。”思考過后的陸垚，轉身看向棠溪，說道。
棠溪先是一愣，隨后點頭說道“嗯，能找到。”
“拿就這樣，今天回去之后，我畫一幅圖出來，然后和鳥巢一樣，照著圖進行設計就好了。”陸垚心中想的，其實就是在一些電影當中看到的武館的設計方案，不過，即便是這種方案，放到這個時候就已經足夠超前了。
“小陸大人來了。”
此時，站在房子外的，是曹誘、楊濤、張牟、金臺、方莊，以及和陸垚一同參加比武招親大會的幾個人。
“大家都來了啊，”陸垚走上前去，“那我就說一下我自己的想法，這里，接下來就會成為一個武館，你們應該都清楚吧。這個武館的意義十分重大，我是打算將這個武館作為推廣武術武功的起源地的。”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>