“因果牽引，大劫開啟，故而仙山、洞天、福地，皆將從諸天回歸”
“不止如此，那些曾經被人藏起來的天地碎片，也在因果牽引下，回到了人間”
“這就是這一場劫數的真諦啊”
“大爭之世，席卷四方，天地因果都將清算”
“慈悲慈悲”
通天教主再算，便已經知道，這所有的一切，都將在未來十余天內，陸續開始。
而且，他還算到了，此番的因果牽引之大，將超過人皇劫
圣人以下，所有洞天、福地、仙山、靈脈，都有可能被因果牽引著，重歸凡世。
大爭之世，果然不同凡響
但，通天教主也只算得到這里了。
剩下的，一片模湖。
天機已隱，因果已遁。
哪怕圣人，推算之術，也只能推算大勢。
“罷了”通天教主放下強行推算的心思。
如今的華國，他已經不再擔憂。
通天教主知道，華國只要不自亂陣腳，以如今的趨勢來看，幾乎是立于不敗之地。
贏下這次大劫，不是意外，輸了才叫意外
通天教主現在只擔心，大劫之后，華國道統將走向何方
以人皇會元的經驗來看，舉凡道統新生，最初幾萬年，都將是勃勃生機。
但，很快，隨著發展，因果會累積，孽障將沉淀。
所以，早在封神大劫之前，通天教主就已經明悟。
想要超脫，只有一次機會
這個機會就存在于道統最初的那幾萬年。
準確的說，應該是最初的那幾千年。
若是不能一鼓作氣，從王朝、帝朝，升華為圣朝，然后趁著因果尚未積累，孽障還沒有不可計數的時候，孤注一擲，直沖天、朝。
否則，因果累積、孽障疊加。
任你神通廣大，智計百出，功德無窮，也將被拖垮。
就像人皇時代的歷代人皇。
因果、孽障的重壓下。
兇孽、邪祟將層出不窮。
王師將陷入疲于奔命的窘境。
接下來，整個道統都將死氣沉沉，道統的人心將潰散，于是徹底被因果孽障拖垮。
這正是截教與人教、闡教、西方教的根本差異所在。
人皇會元，諸位圣人，都看到了人皇時代的失敗與成功之處。
于是，諸位圣人各自從自身大道之處，闡發出道統來。
在這個過程中，三清的分歧，終于大到不可調和。
因為人教圣人大道之中有吾不為三界先一條。
所以，截教和闡教的大道沖突，才變得那么尖銳。
與通天教主求速相比。
闡教圣人，以為當以穩為先。
只要給道統足夠時間，那么，自然圓滿。
但問題在于，道統時間一久，必然積累因果，產生孽障。
因果孽障糾纏在一起，道統之惡就會孕育出兇孽與邪祟。
對此，闡教圣人給出了他的答桉。
綱常禮法，愚民、弱民
只要凡人，能夠聽從君子之教，行仁義之事，斬斷，循規蹈矩。
那么，因果自消，孽障不存。
道統就可以滴水穿石，積沙成海。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>