1970年，恰帕斯州的所有公路總長約3000公里；到1975年，數字翻了一番；1973年，單單一年的高原地區的公路預算，等于居住在那里的大約30萬個家庭所需的所有糧食的開支。
基礎建設項目接踵落實，地主擴大原材料買賣市場，搶奪原住民更多的土地，以擴大生產。另一邊，許多原住民在發展政策的擴張中，放棄了土地與耕作，改行做采挖業工人與建筑工人，進而生計深受國際市場波動的影響。
1982年8月，墨西哥政府宣布了震驚金融界的聲明“本國無法按期履行償債義務。”
這是1980年代發展中國家債務問題的開端，自此，墨西哥陡然跌入債務困境。
恰帕斯州基本上由大型牧場、咖啡種植園，以及小塊家庭土地組成，土地分配不平等，土改沒有真正落實。
原住民十分貧困，他們所生活的地區耕地短缺，森林覆蓋的低地土壤貧瘠，高原地區容易水土流失。
多年來，原住民社區領袖發聲反抗，卻慘遭謀殺。
1974年，在圣克里斯托瓦爾德拉斯卡薩斯舉行第一屆原住民大會，參會者來自多個族裔，1230名代表包括587名策爾塔爾人，330名左齊爾人，152名托霍拉巴爾人和151名喬爾人，代表了327個社區，30多萬瑪雅原住民。
這屆大會堪稱原住民團結頑抗的里程碑，會前一年，所有社區全民參與討論，同時培訓不同方言間的傳譯，不依賴殖民者的語言西班牙語作為唯一的溝通媒介。
1974年，當原住民的戰斗力增強時，墨西哥政府的政策從自上而下的原住民主義轉為參與性原住民主義，努力將原住民領袖和組織收編。
雖然在某些情況下，這種努力取得了成功，但在其他情況下，如政府創建的印第安人全國委員會，官方組織發生分裂，產生了自治分支，至今仍然存在，并活躍在自治運動中。
1980年代末，墨西哥在拉丁美洲率先批準了“國際勞工組織第169號公約”，在承認原住民權利方面走在前列，為原住民組織了更佳的政治發展機會。
1990年，墨西哥修改憲法第四條，承認墨西哥是具有多元文化構成的國家，并賦予原住民文化權利，不過，墨西哥政府與原住民領袖匆匆進行了幾次磋商，卻把大多數組織和社區排除在外。
這種策略導致了區域自治會議，抗議原住民在實施憲法第四條的立法過程中缺席，也欠缺在全國范圍內討論自治的平臺。
1992年，也就是去年，許多原住民組織參加了“抗議殖民主義500年”的活動
看到這里，南易往下快速翻閱資料，想看看有沒有附加著這次活動的具體內容資料，找了一遍，并沒有找到，他只好接著前文繼續往下看。
瑪雅遺民頑強抵抗殖民者由來已久，殖民者征服恰帕斯州的戰爭于1524年開始，但瑪雅人拼死抵抗四年，直到1528年，才被迭戈德馬扎里戈斯領導的部隊鎮壓下去。
恰帕斯州殖民地時期發生了多次叛亂，歷史學家強調了“1712年策爾塔爾起義”，甚至將其稱為“坎庫克共和國”或者“策爾塔爾共和國”。
原住民和殖民者之間敵對關系在1711年進入了新一輪的危機，原住民的抗爭，挪用了天主教的圣母形象。在圣瑪麗亞的左齊爾社區，據說“具有原住民特征的圣母”通過木凋向兩名左齊爾村民顯現，此事在鄰近的社區中引起了騷動，宗教裁判所趕緊沒收了這個木凋。
此外，政府的苛刻稅收制度，以及主教收取的巨額傭金，加劇了社會的不滿，導致成千上萬的印第安人反叛新西班牙當局。