這是傳道者。
什么毀了他們都不能毀的。
王夫之對他也得當尊長對待，實際上后者在儒學中身份比他爹還要尊崇。
“楊慶是儒家否？”
孫奇逢說道。
“不是。”
王夫之很坦誠地回答。
“那么他對待儒家如何？”
孫奇逢說道。
“這個，不能說好，但也不能說敵視，楊慶是武臣，而且本身很難說信奉什么，其實他即便是對目前的道教也不能說一家。他重法制，若以此論之，他更像法家，不過也很難說是法家。”
王夫之說道。
楊慶當然不是儒家，這一點算是盡人皆知，甚至多次公然提倡百家爭鳴，不過他對待儒家也沒有什么特別的表現，對衍圣公也能維持著表面上的禮敬。
后者依然是公爵。
一切待遇依照公爵，享有一萬畝的封地，當然，衍圣公也不在乎，人家不缺那點地。
再說楊慶把他的封地劃曲阜了。
至于尼山劇盜楊豐……
那個實際上大家心里都明白，沒有崇禎的默許，楊慶是沒膽量那么干的，說白了是崇禎惦記上孔胤植家的財產而已。話說孔胤植又不是什么好東西，李自成還隔著幾百里呢，他就已經把大順天子萬萬年的牌子擺出來了，崇禎又不是不知道。崇禎南渡肯定不能把個衍圣公留給李自成當牌位擺起來，孔胤植要么學北宋時候衣冠南渡，要么他就得死，畢竟他死了崇禎可以封衢州孔家。說白了孔胤植的死是必然，唯一的意外只是崇禎突然殺伐果決起來，還有就是用了一個心狠手辣的打手直接把人家滅門。
但這個打手本身對孔家應該不會有什么特別感情。
無非就是想搶錢。
南渡之后的楊慶，至少對孔夫子還是經常掛嘴邊的，雖然他經常曲解圣賢書，但至少沒看出他有針對儒家毀其道統的表現。
他自己手下一大堆儒生呢！
誰敢說顧絳，陳子龍，堵胤錫這些人不是儒生？
“你還沒明白他是什么人啊！”
孫奇逢嘆息道。
“那么老朽再問一句，他是如何滅李自成的？”
他說道。
王夫之無言以對。
“他用時間，用他遠比李自成年輕的優勢，他的確沒有把握輕松解決這些割據群雄，真打他和李自成之間勝負依然難料，至少李自成要死守關中的地盤，他是無可奈何的。那么他就用自己最大的優勢，他比李自成年輕比李自成身體強健，后者必然會死在他前面，只要李自成一死，剩下那些李自成的部下他威逼利誘一下輕松就解決了。李自成也無可奈何，他知道這一點，最后為了李家不在自己死后被內亂吞噬，索性以突襲北都向楊慶示好換取李家的世代榮華富貴。”
孫奇逢說道。
王夫之默然點了點頭。
“那么他又是用什么解決多爾袞的？”
孫奇逢說道。
王夫之繼續沉默。
“用財力，或者說用他的那個詞經濟。”
孫奇逢說道。