“尋常經文和釋義啊，有什么不妥之處嗎？”
“這樣嗎？沒有教她做法事嗎？”
老和尚聽出了我的意思，沒有接話，反而提出了一個問題：“施主，你覺得，萬事萬物都有靈嗎？”
“有或沒有，意義大嗎？”
“當然大……”
強詞奪理這件事情，果然還是適合這些喜歡把簡單的事情，說得復雜的人。
老和尚說的是，承認萬事萬物都有靈的人，就會有一顆赤誠之心，做所有事情都會有如神助一般的順利，其內核就在于相信因果報應，做事情就會小心些，成功的概率就會大不少。而不相信的人，實際上不信的，或者說是抵觸的，其實是與人為善的思想。像我這樣的把這個概念混淆的人，只會按照自己認定的對錯，甚至根據當時的情緒做出判斷的利己主義者。
我完全認同于他的說法，我就是一個利己主義的人，但我不是一個精致的利己主義者。在不妨害他人合理合法的訴求之下，在公平的競爭機制之下，我想讓自己多獲得一些東西，讓自己，和親近的人，能夠生活的更好一些，有什么錯嗎？
他說得赤誠之心是不是真的存在，我不知道，也無權評論其對錯。不過要以這個心態要求所有人都要跟他一樣，做個法事，就要把所有功勞攬在自己身上，怕也是不妥吧。凳子是凳子菩薩，桌子是桌子菩薩，馬是馬菩薩，牛是牛菩薩，這未免有些過分了吧。難道我們創造出來的物件也都成了菩薩，讓我供起來，不能使用，這才是對的嗎？
“老和尚，所以你覺得這是最好的解釋了是嗎？”
眼見著我并不像那些愚昧的信眾一樣篤信他的話：“施主，我也不瞞你了，這是借用信眾的精誠之心，來為我渡劫的。”
“渡劫？什么劫數？不是都早有定數了嗎？”
說這話的時候，我滿是怒氣，他自己說的定數，現在反倒不想接受了。
“生死大劫！我算出我六十歲之前，有一場生死大劫，只有足夠的心愿力才能夠祝我渡劫。”
“哦？于是你就讓這么多人妻離子散，就為了渡你的劫？”
慢行只是個例，經年累月的法事所需要的人力、物力、財力不是一個小數目，得有無數的人為此甘心奉獻才能維持。慢行他娘只是初初入門，損失的人性還不是很多，就已經可以因為一些莫須有的東西，給慢行一身的傷口。那么，那些信了十數年甚至幾十年的人呢？他們難道沒有父母妻兒嗎？那些人又受了多少傷害呢！
“你的罪過不小，趁著沒有人因此喪命，鑄成大錯，盡早收手吧。”
和尚倒是坦然，承認了自己的罪行：“不，你說的不對。他們為了贖罪而殺死自己的妻兒老小，是有人死在這件事情上的。不過，我只告訴他們這樣可以超度親人，早登極樂。是他們自己決定動手的，不是我教唆他們真的去這么干的，所以邪魔不是我。”
“你非要行此邪道嗎？”
“是！那些金銀財寶已經進了我的口袋，我是不會就這樣還回去的，就算要還，人命……我一個人，還能死幾百次嗎？”
玉珍和尚料定了此事不能善了，我也沒有被說服的可能性，也就坦然承認了。
老和尚已經準備好動手了，我看見了內力行進的征兆和軌跡。看來我沒起殺心，已經失了先機。